I. de D.: Madre hay una sola, y padre también

Año 8:
Hijo: “¡Poto-caca! ¡ja, ja, ja, ja!”
Papá: “Mi amorcito lindo, no eso no se dice.”
Año 12:
Hijo: ¡Esa mina e’una Puta!
Papá: M’hijito, no diga garabatos.
Año 14:
Hijo: ¡Oye viejo e’mierda, no digai hueá!
Papá: Bueno mi amor.

Probablemente esa secuencia se habría evitado si con la primera mala palabra el papá le hubiese dado un buen “tapaboca” al niño... Esto es discutible, pero es algo que cada padre debe decidir por sí mismo, sin necesidad que sea el Gobierno el que diga cómo educar a los niños, especialmente considerando los “modelitos” de hijos que tienen los personajes públicos... de capitana a paje.

Esto lo digo porque, según nos contaba El Mercurio, hace unas semanas la comisión correspondiente del Senado habría aprobado una indicación que establece que los padres no podrían corregir a sus hijos usando castigos físicos, sin considerar que la violencia intrafamiliar no se produce dependiendo de la naturaleza del correctivo aplicado (física vs. no física), ya que una palmada bien dada en un ambiente de cariño puede no tener ningún efecto negativo en el niño (quien se puede corregir y olvidar a los cinco minutos el castigo), en cambio, las palabras pueden causar traumas mucho peores, si son pronunciadas en un ambiente de indiferencia.

Ahora, yendo a la cuestión de principios, la derecha sostiene que los padres tienen la potestad, es decir, el “deber-derecho” de educar a sus hijos, lo que consiste en que los padres tienen que ser responsables, ya que no pueden traer un crío al mundo y olvidarse de ellos (deber de educar), pero tienen el derecho de hacerlo como estimen conveniente, ya que ellos son los que más quieren el bien de sus hijos, por lo que procurarán darles lo mejor. Lógicamente que existen casos en los que claramente los padres están mal de la cabeza, como cuando les pegan irracionalmente, y ahí hay que quitarle a los niños, pero eso se debe hacerse sólo en situaciones graves. Así, si hay un caso más limítrofe, como los padres que quieren educar a sus niños en la comunidad cristiana ecológica de Pirque... ¡que así sea! Porque son los que se levantan en la noche a ver al niño que llora, y los que van a buscarlo cuando tienen alguna fiesta, los que con mayor seguridad buscarán darle lo mejor.

Saludo Navideño

A los pocos, pero fieles lectores de este blog (y también a los infieles), les deseo un buen tiempo de navidad, y un muy feliz año.

Bombas en Santiago

Según nos informa La Segunda, grupos indigenistas habrían puesto dos bombas en Santiago reclamando por los "Presos Políticos Mapuches". ¿Es esto normal en un país democrático? Esperemos que las autoridades reaccionen firmemente y no suelten a nadie, ya que de otro modo incentivarán la "negociación" violenta.

¿Se imaginan a los familiares de los presos políticos militares actuando de este modo?

I. de D.: Ticket para lucrar

Siguiendo con la serie “Ideas de Derecha”:

Queridos lectores: Lucro y lacra son dos cosas distintas. No se entiende por qué se critica el lucro, si es una cuestión natural que deriva del deseo del creador de una idea o fuente de trabajo, de poder vivir de ella. TODOS BUSCAMOS LUCRAR en nuestro trabajo, salvo que uno haga una obra de caridad (pero son muy pocos los que se levantan cada día a las 7:00 de la mañana para estar en un trabajo de 9 horas diarias sin que les paguen ni uno). El lucro es tan legítimo como la necesidad que tiene toda persona de proveerse a sus necesidades básicas y tratar de tener la mejor vida posible. Además, lo mejor del lucro es que mientras unos ganan plata, los que pagan por ese trabajo lucrativo tienen a su vez una mejor vida… gracias al lucro existe casi todo avance tecnológico, además de una serie de servicios de calidad.

Los de derecha, por ser prácticos, sabemos que el lucro es algo que existe, y que tiene muy buenas consecuencias (sería más barato que el pan lo produjeran personas que trabajan sin sueldo, pero únicamente existirían dos panaderías, una estatal –en la que todos pagaríamos su ineficiencia– y una de las Hermanitas de los Pobres, las que difícilmente contarían con un stock suficiente).

Como sabemos que el lucro es necesario, una de las ideas de derecha para ayudar a las personas a "Crecer con Igualdad", no es transformar a todos los colegios u hospitales en obras de caridad faltas de calidad, sino que en ayudar a los pobres a acceder a estas instituciones. Como los colegios y clínicas privados (la mayoría con fines de lucro) son mejores que los estatales, no proponemos estatizar la educación, sino que un “voucher” de educación, es decir, una especie de cheque de restaurant, pero de educación, donde la plata que el Estado gasta en la educación pública le sea entregada a los niños más pobres, para que ellos lleven este cheque y lo puedan entregar voluntariamente en un colegio del Estado o en uno particular… y si esta cantidad de plata es suficiente para que el colegio lucre, bien por él, que con eso se fomenta la competencia en la creación de colegios de calidad. Algo similar se propone en materia de salud, pero con un poco más de complejidades, por razones del copago y otras viandas.

Es difícil de creer que la materialización del crecer con igualdad de la izquierda no pasa por mejorar la enseñanza en los colegios públicos, sino que por prohibir el lucro… ¡cuestión común en los establecimientos que mejor resultados obtienen! ¿Cómo se explica esto? Sencillamente en que a los de izquierda les gusta que todos se eduquen y accedan a la salud, pero en SUS colegios, SUS universidades y SUS hospitales, para tener siempre el control de todo (¿se imaginan que los Sodexho Ticket sirvieran sólo para almorzar en casinos estatales? ¡qué miedo!)… ¿es esto igualdad? Sí, puede ser, pero una que busca el lucro estatal.

Concierto contra el aborto

I. de D.: Al que madruga Dios le ayuda

Como les contaba, iniciaré una serie de "Ideas de Derecha". Hoy hablaré un poco sobre la “igualdad”.

Quizá lo que más diferencia a la izquierda de la derecha, es que mientras la primera privilegia siempre la igualdad, la segunda privilegia la libertad. Por eso, los slogans como “crecer con igualdad”, son típicos de la izquierda.

Creámosle a los amantes de la “la riqueza de la diversidad” que sólo les preocupa la desigualdad económica (aunque yo creo que de verdad no les gusta la “diversidad”, salvo en aquellos puntos en que los “diversos” son socialistas). Entonces, partiendo de la base de que esto se refiere sólo a la riqueza: ¿Es posible la igualdad? ¿Es justa?

Con relación a la primera pregunta, claramente no es posible, ya que siempre existirán personas más capacitadas o más esforzadas que otras, por lo que la igualdad completa no puede existir. Ni siquiera en países que trataron de matar a todos los “burgueses” se logró la igualdad, ya que los del partido seguían teniendo prebendas (…basta acordarse de cómo era la casa donde vivió la Gladys Marín –Q.E.P.D.– cuando se fue a Cuba a su tratamiento). Quizá existe gente que crea que la igualdad es posible, pero ellos saben que para eso le tienen que quitar las cosas a los que tienen empuje, o ponerles unos impuestos excesivos… y ambas medidas sólo tienen por resultado el terminar con la capacidad de emprendimiento de las personas, ya que nadie se esfuerza más que el resto, sólo para tener los mismos beneficios que el resto. Sistemas como esos sólo llevan a que haya países estancados, donde no existe creación de riqueza y se avanza en forma galopante hacia el tercermundismo. Cuando pienso en la igualdad y los socialistas, se me viene a la cabeza aquel chiste en que una mujer hablaba con otra en la playa, y le contó que el día anterior se le había salido en el agua la parte de arriba de su bikini. Ella estaba “muerta de vergüenza”, por lo que no encontró nada mejor que taparse los ojos para no ver a nadie mirándola e irse corriendo… algo parecido hace la izquierda con la desigualdad.

Respecto a la pregunta de si la igualdad es o no justa… ciertamente no lo es, ya que las personas tienen distintos méritos. La desigualdad es una consecuencia de la libertad. Lo importante es ver cuáles son los motivos que hacen legítima la desigualdad. Así, por ejemplo, si ella se basa en prebendas estatales no será justa, en cambio sí lo será cuando viene dada por el empuje personal.

La derecha ama la libertad, y sabe que gracias a ella existe la desigualdad, que siempre existirá, y que es bueno que exista. Sin embargo, también sabe que las diferencias pueden tener distintos orígenes, y que hay que hacer una larga serie de distinciones entre los tipos de desigualdades. Así, mientras está contenta con la diferencia debida al mérito personal, no está de acuerdo con la desigualdad de oportunidades para tener una vida razonablemente acomodada. Pero frente a ese problema, en vez de propugnar una igualdad utópica, busca solucionar las “malas desigualdades”, por ejemplo, proponiendo soluciones tipo vouchers de educación, de los que trataré de hablar la próxima semana.

Servicio de utilidad pública (concierto contra aborto)

A continuación les pongo este comercial de Mirada Más Humana (elaborado por Japiman Publicidad), donde invita a participar en un concierto por la vida el día domingo 16 de diciembre en Plaza Italia a las 6 de la tarde (los invitados son: Chancho en Piedra, La Mosta Tse Tse, GIT, Álvaro Scaramelli, Juan Antonio Labra, Sol y Lluvia y DJ Cro). La entrada es liberada.

Trabajo forzado

¿Saben cuántos días le trabajan al papá Fisco? En la siguiente página está la respuesta:
http://lyd.h2center.com/Home%20Clientes/lydX/Fisco/calculaX.aspx

Según cuánto es el sueldo bruto de las personas, se calculan datos como el impuesto a la renta pagado, el consumo presunto (según quintil en que se encuentra la persona), el ahorro presunto (también según quintil), el gasto en IVA, etc. Es un trabajo mucho más complejo de lo que parece. Finalmente arroja el resultado de cuántos días se trabaja para el Estado, y cuándo se comienza a trabajar para uno mismo.

Ideas de derecha

Hace unos días me topé con un amigo socialista que frente a unas afirmaciones mías me respondió, "¿Y desde cuándo la derecha está preocupada por los pobres?". En ese momento no sé qué le habré respondido, pero me llamó la atención el concepto que se tiene de la derecha, que siempre se ha preocupado por los pobres; quizá de un modo menos llamativo y menos asistencialista, pero más eficaz.

Por eso, y para tratar de recordar algunas atractivas ideas de derecha publicaré de vez en cuando una pequeña serie de "ideas de derecha". Por mientras, y porque creo que difícilmente encontraría un mejor prólogo para esa serie, les copio una carta que salió el 7 de julio en El Mercurio, de Juan Esteban Puga Vial.

¿Por qué cae la derecha?

Señor Director:

Lo extraordinario de la política chilena es que está indexada. Cae en las encuestas el oficialismo, y en igual o peor proporción cae la oposición. ¿A qué se debe este fenómeno?

Lo primero es que de verdad la derecha no se comporta como tal. Quiere parecerse a la Concertación por la búsqueda del voto de centro y la derecha debe venderse por lo que es: apoyo a la empresa privada, el Estado mínimo y subsidiario como mecanismo para que las personas ganen remuneraciones que les permitan proveer sus necesidades ojalá sin ninguna asistencia del Estado. Hay que ser honesto con lo que se es.

El segundo aspecto en que falla la derecha es en explicar el profundo sentido ético y humanista de estos postulados y dejar en evidencia la falta profunda de auténtica ética en los postulados de la izquierda. La izquierda tiene peores antecedentes en materia de derechos humanos que la derecha: la URSS, China de Mao, la Camboya del Khmer Rouge y el Nacionalsocialismo reúnen, creo, el 95% de los genocidios modernos. En cuanto a los países democráticos, vemos que éstos son los que más atentan contra el matrimonio (¿en qué país la ley de divorcio fue iniciativa de la derecha?) y contra los niños (¿en qué país la legalización del aborto fue iniciativa de la derecha?). No hay país de izquierda que del subdesarrollo haya pasado al desarrollo como lo hicieron Corea del Sur (basta compararlas), Taiwán y Singapur.

Y un tercer elemento en que falla la derecha es en el trabajo de convencer a la gente de que el espejismo proteccionista de la izquierda los condena a la perpetua pobreza y de que la desigualdad es algo natural y legítimo; que lo reprochable está en la miseria. La libertad, a la postre, gusta menos que la igualdad, pero es la condición del progreso y de la felicidad humana.

Carreño anduvo en bus

Hace un tiempo Manuel Carreño volvía sólo y muy cansado de trabajos de verano. Como era de noche, pretendía dormir, pero un niño de unos 7 años que iba sentado atrás no lo dejaba, ya que pateaba el asiento y gritaba bastante. Por mucho que su mamá y su tía lo amenazaban con el “viejo del saco”, no se callaba. Eso duró un buen tiempo, hasta que Manuel se dio vuelta, puso su peor cara y le dijo al niño: “Yo soy el viejo del saco. Si no te callas, te tiro del bus para abajo”. Ciertamente ese fue un santo remedio, porque en ese momento las amenazas de la mamá se hicieron más creíbles, y el niño se quedó callado.

Me acordé de este cuento porque hace unos días un amigo me dijo que el “Manual de Carreño” estaba muerto. Quizá sea cierto que el manual está desactualizado, pero no la idea de fondo, es decir, que es necesaria la educación, que no es nada más que tratar de no hacerle la vida desagradable a los demás.

Así, por ejemplo, quizá en la época de Carreño no existían los buses, pero sí es posible aplicar en ellos el criterio de no molestar al otro.

Así, por ejemplo, en materia de ruidos, se debiera dejar el celular en silencio o con el vibrador (y tratar de no contestarlo), o no usar esos audífonos que hacen que el vecino también escuche el reguetón que a uno le gusta. Y si se está con amigos, no portarse como si el bus estuviera arrendado para paseo de curso.

Con relación a los niños, hay que procurar que no pateen el asiento de adelante, o tratar de andar con ellos durante el día. Esto último también se aplica si uno es un roncador (o tratar de comprar en la farmacia un “Snore Stop”, o pegarse con maskin tape una pelota de tenis en la espalda, o no comer ni tomar nada varias horas antes de partir).

Respecto a los olores también hay cosas que se puede evitar, y no es sólo no ir al “número 2” al baño (y si “pasa”, prender un par de fósforos ), sino que no llevar de “colación” cosas como empanadas o charquicán, con el que se pasa todo el bus.

Por último, y algo que es típico: si después de un par de veces de iniciada una conversación con el vecino, éste no inicia ninguna, no hay que seguir conversándole (la cara de complacencia no es excusa, ya que pude ser que el vecino sea sólo sea un lector de Carreño).

Así, siguiendo criterios básicos, es posible adaptar el Manual a cualquier contexto. Con ello se evitará que Manuel Carreño tenga que volver a pasar por situaciones similares.

¡Paren con el Modelo!

Creo que la mayoría de los políticos son personas bien intencionadas, y que algunos de ellos son personas notables. Sin embargo, existen también varios que son populistas y alejados del querer de la gente. Quizá cuando más se notan estas características es cuando se dedican a criticar al "modelo". ¿Sabrán qué es lo que están atacando? o creerán que el modelo es un tipo de auto, o un colega de Hotuiti?

El "modelo", llámesele social de mercado, neoliberal, o de alguna otra forma, no sólo es el que hizo de Chile el "Jaguar de Latinoamérica" (el que en una especie de involución ha pasado a ser un puma que tira para gato), sino que también es fuertemente valorado por los chilenos, según muestra la encuesta de La Tercera publicada el 7/10/7, especialmente entre los jóvenes entre 18 y 24 años, quienes lo apoyan con un 67% (para ver gráficos, clickeen en la derecha).

Una de las principales gracias del "modelo" es que privilegia la libertad individual, dejando actuar a las personas sin que el Gran Hermano meta su manito de hacha. Así, le da a las personas el mango de la sartén, aumentando su confianza en lo que son capaces de hacer por sí mismas, mejorando también su calidad de vida. Estas bondades del sistema quedan reflejadas en la encuesta que hoy publicó la revista El Sábado, donde se muestra que más de la mitad de los encuestados cree que su casa, su vida familiar, su tiempo libre, su trabajo y su ingreso es mejor, o mucho mejor que el de sus padres a la misma edad. En promedio, los que piensan que están peor son alrededor de un 18%. Además, el "modelo" le da confianza a las personas en su trabajo y capacidades, ya que aproximadamente un 64% de la población cree que en los próximos 5 ó 10 años mejorará su posición económica (sólo un 5% cree que bajará, y un 3,3% que tendrá altibajos en su posición).

Así, aunque algunos pocos critiquen al modelo, lo hacen con palabras vacías, sólo comparables a las de esas personas que dicen "qué lata que la televisión dé pura farándula", pero que al llegar a su casa lo primero que hacen es tomar el control y sintonizar Primer Plano.

En otras palabras, cuando la DC, y otras momias antimomios tipo Escalona hablan mal del modelo, lo único que están haciendo es desconocer una realidad: ¡We love the modelo!

Terremoto

Es terrible lo sucedido con el terremoto del norte, pero peor aún es que muchos de los afectados por el terremoto de junio de 2005 en los poblados andinos del país, deberán perder toda esperanza de que el Gobierno cumplirá su promesa de ayudarlos en la reparación de sus casas y edificios públicos.

Allende y olvido

El domingo pasado EM publicó una encuesta en que se mostraba que en un importante lugar entre los personajes históricos más admirados por los chilenos se encontraba Allende, después de unos cuantos héroes de la Patria... Dicen que “lo sabido, por sabido se calla, y por callado se olvida”. Por eso, quiero hablar del "Chicho".

Probablemente el 90% de los lectores de este blog tienen claro que Allende fue un pésimo presidente, pero de todos modos hago un breve resumen, por si algún lector español perdido en el ciberespacio llegara a leerlo:

Allende, después de haber sido candidato varias veces, logró una mayoría electoral no absoluta, por lo que necesitaba que el Congreso lo designara Presidente. Para eso necesitaba de los votos de la DC.

Sin embargo, los socialistas en esa época en Chile eran más revolucionarios que el PC, según consta en el voto UNÁNIME del Congreso de Chillán del PS del año 67 (“El PS, como organización marxista-leninista, plantea la toma del poder como objetivo estratégico a cumplir por esta generación... La violencia revolucionaria es inevitable y legítima. Constituye la única que conduce a la toma del poder político y económico... Sólo destruyendo el aparato burocrático y militar del Estado burgués puede consolidarse la revolución socialista”). Por eso la DC negoció que para darle los votos al Sr. Allende, previamente debía aprobarse un “Estatuto de Garantías Constitucionales”, que “impidiera” la toma del poder total. Hecho eso, se le puso la banda presidencial al salvador.

Sin embargo, para Allende la “Constitución Democrática” era una “Constitución Burguesa” (siempre hay excusas contra los frenos al poder absoluto), por lo que no le importaba mucho. Incluso en una entrevista al filosofo francés Regis Debray le dijo que el acuerdo de las garantías constitucionales fue sólo una táctica política, que no tenía mayores intenciones de cumplirlas... ¡Qué ironía: a quien no le interesaba violar la Constitución, tiene ahora una estatua... en la Plaza de la Constitución!

Sabemos lo que fue el romántico gobierno de Allende, la fiesta y poesía de los 70: se crearon grupos armados independientes; aumentó la violencia en el país (vean la recopilación de noticias de violencia de ambos bandos: Los Hechos de Violencia en Chile: del Discurso a la Acción); se dejó de respetar la propiedad privada; hubo un hambre generalizada en todos los niveles sociales; Mr. DD.HH. Castro era paseado en andas por las calles de Santiago; se torturó a personas (como a don Juan Luis Ossa, y a otras muchas personas que hoy no salen a protestar, porque no se quedan en el pasado); se intentó lavar los cerebros a los niños con la creación de la ENU (Escuela Nacional Unificada); etc., etc., etc.

Finalmente, cuando el caos ya era generalizado, tanto la Corte Suprema, como la C. de Diputados, y el Pdte. del Senado dijeron que la situación no daba para más. En Chile ya no había Estado de Derecho. El Presidente hacía lo que quería... gracias a Dios, las FF.AA. no se desintegraron, y lograron derrocar al tirano. Y como Allende era un cobarde, se suicidó (no tenía ninguna depresión crónica que lo hiciera menos culpable), con lo que cumplió el requisito para ser declarado un mártir, sin haber hecho nunca algo decente...

Indultos

Como era de esperar, el indulto de los ex lautaristas implicados en el asesinato del mártir Moyano fue apoyado por la izquierda en bloque (toda la Concerta). En cambio, la Alianza se mantuvo firme, salvo dos senadores que olvidaron los principios de la derecha... (y cuando eso pasa, aunque a corto plazo parezca irrelevante, siempre hay problemas con el tiempo).

Vida de perros

Desde siempre en nuestro país ha existido un sentimiento especial por los perros. Al parecer, este cariño llegó con los españoles, porque incluso en el cuadro "Primera Misa en Chile", de Pedro Subercaseaux, aparece un quiltro dando vueltas por la escena representada.

A este sentimiento general se vino a sumar la palabra "Cachupín" (totalmente arraigada en el ideario nacional), que hizo que frente a todo perro vago, chico, jaspeado, peludo y quiltro, se evoque un sentimiento de cariño, que generalmente va unido a una cara de compasión. Esta institución en que se ha convertido Cachupín (concepto nacido de alguna compleja reacción químico-neuronal de Álvaro Salas en Video Loco), ha tenido como consecuencia que a cualquier perro callejero, por muy bravo o tiñoso que sea, se le considere una inocente víctima de la sociedad.

Me parece que el cariño por los canes está bien. Daría para que se dijera que somos un pueblo amante de los animales. Sin embargo, el problema radica en que esta característica se suma a la de que en Chile las cosas no se hacen bien, dando como resultado que no se haga nada para solucionar el problema sanitario y de seguridad que significan las jaurías de perros vagos. Por eso, vemos que en muchas comunas, como p. ej. Valparaíso, Santiago (centro), La Serena, Punta Arenas, hay grupos de perros que merodean las calles, peleando entre ellos, asustando y a veces atacando a las personas.

Esta característica de nuestras calles afecta a cientos de personas todos los días, a quienes los perros amenazan con atacar. Incluso los turistas se ven impresionados negativamente por estos perros que, cuales vacas sagradas en India, se dan vueltas por la ciudad como Pedro por su casa (más de algún visitante se ha llevado un recuerdo de Chile en sus zapatillas).

Este problema no es broma. Hay que solucionarlo de algún modo, sea cual sea el que esté al alcance de la municipalidad correspondiente: captura y posterior regalo, esterilización o sacrificio. Las municipalidades deben tomar cartas en el asunto, y pedir que se les den facultades para el caso en que no las tengan. Si algún grupo ecologista se opone a la solución entregada por la alcaldía, que sean

ellos los que solucionen el problema (so pena de que si no lo arreglan, la Municipalidad haga lo que le parezca más conveniente). Este tema debiera ser puesto sobre la mesa al momento de elegir nuevos alcaldes el 2008, no sea que haya que lamentar la muerte de un transeúnte para que se comiencen a proponer medidas.

Comunicado de prensa

Estimados:
Recientemente un lector me dijo que un problema de este blog era la poca regularidad con la que se mandaban posteos. Al parecer uno semanal no basta, así que trataré de enviar dos cada semana, uno más largo el sábado o domingo, y uno más breve (tipo carta al lector de Manuel Montt), sin fotos, los martes, miércoles o jueves.
(para ahorrarme pega, consideraré que éste es el primer posteo de media semana, así que no esperen uno ni mañana, ni pasado... "perdone lo poco")

Restricciones a la libertad de elegir

¿Son eficientes las restricciones para incentivar cambios de hábitos? Un proyecto de ley que limita la publicidad y expendio de bebidas alcohólicas, que la semana pasada se despachó para la Sala de la Cámara de Diputados, se basa en esa creencia. Entre los fundamentos de tal proyecto se encuentran estudios sobre los problemas del alcoholismo, pero ninguno que pruebe la relación entre las restricciones propuestas y la disminución de los “bebedores problema” [cuestión que demuestra la falta de seriedad de la medida]. En cambio, sí hay antecedentes que muestran que esta moción afectará la vida y economía de las personas.

Dicho proyecto, además de establecer la rotulación obligatoria sobre los efectos adversos del consumo de alcohol, impone serias restricciones a su publicidad. Ella es prohibida en vías públicas y en actividades deportivas y culturales, pudiéndose prever cómo este impedimento afectará los ingresos y el empleo de los trabajadores de las industrias relacionadas con estas áreas (agrícola, publicitaria, turística, etc.), así como la realización de actividades deportivas y culturales... todos los cuales son factores que alejan a las personas del alcoholismo.

Es interesante el caso colombiano, donde hace pocos años se dictó una norma similar en cuanto a la publicidad en actividades deportivas, pero que al poco andar hubo de ser suavizada para no ultimar al deporte de ese país.

Preocupa que esta medida no es aislada. Existen otros proyectos que buscan restringir el consumo y publicidad de ciertos bienes (p. ej.: alimentos “no saludables” [los absolutistas no nos quieren dejar ir tranquilamente a un Mc Donalds]), pasando por sobre la libertad de elección personal, y olvidando que son más efectivas las medidas que, aunque más de largo plazo, pasan por la educación de la población.

[Estrat. 23/10/07]

Haga usted una reverencia

No soy una persona que se codee con gente de la nobleza, por lo que me es fácil recordar cuándo fue la última vez que le hice una reverencia a una persona. Estaba yo en la Corte de Apelaciones cuando una mujer me pregunta si había visto a cierto abogado renombrado (“SU” abogado), o a la ministro Gloria Ana Chevesic (con quien ella tenía que hablar). Yo no había divisado a ninguno de los dos. Agradecida por la respuesta, esta señora me mostró un papel muy importante y reservado. Era una hoja vieja y doblada, llena de timbres de recepción de lugares importantes (tribunales, el Palacio de la Moneda, etc.). Entremedio de todos esos timbres se veía una nota escrita a mano que decía: “La portadora de este documento es la única y auténtica Reina de Inglaterra”. ¡Imagínense mi sorpresa!... esta mujer tenía un título al portador que la constituía en la famosa Monarca. No pude sino hacerle una reverencia y exclamar: “Su Majestad”. Ella se turbó un poco ante mi demostración de respeto, porque me dijo que era muy humilde y andaba de incógnito.

Este recuerdo viene porque hay muchas personas que se vanaglorian de ser irreverentes, como si eso fuese algo bueno en sí mismo.

Está claro que sí es buena la independencia que tienen algunos irreverentes para criticar libremente a ciertas instituciones o dignidades. Sin embargo, no es necesario ser irreverente para ser independiente. ¿Por qué enfrentarse en forma irrespetuosa frente a la institución que se critica? Es perfectamente posible conjugar la benevolencia inicial frente a una institución respetada, para luego criticarla si se descubre algo negativo en su actuar.

Lo que sí es negativo es que la ley establezca que determinadas instituciones o cargos merecen una reverencia, o que deben ser tratados con cierto título. Son las personas las que deben determinar qué instituciones merecen o no respeto. Por ejemplo, por qué tratar de “Su excelencia” al Presidente de la República. Tampoco existen muchos motivos para llamar “honorable” al Senador Navarro, ni “Vuestra señoría” al Ministro Carlos Cerda. Quizá esto sí podría ser aplicado a las instituciones como el Senado y los Tribunales en abstracto, pero no tendría tendría por qué extenderse a las personas que la integran.

Ser irreverente con la sola finalidad de ser irreverente es algo ilógico. Si una institución es respetada, es porque históricamente ha tenido un buen actuar, por lo que es más probable que mantenga ese proceder, y que sea uno el que se equivoque si desde un inicio se enfrenta con ella en una mala disposición. Sin embargo, tampoco es lógico que las personas que ocupan ciertos cargos estatales vengan con una especie de título al portador, igual que la esta “Reina”, que indique la dignidad que merecen.

Un minuto de silencio

Criminales mataron ayer al cabo Luis Moyano Farías...

Diccionario marketero

Hoy este blog cumple 6 meses, así que quise recordar el posteo que le dio origen: ¡Viva la dificultad de entendimiento! (y que recomiendo leer para entender la utilidad de lo que viene más adelante).

Resumiendo: en ese posteo propongo darle un toque más marketero a algunas palabras que la izquierda ha estigmatizado, o que no suenan suficientemente atractivas. También muestro algunas alternativas, pero espero de Uds. que propongan muchas más que no se me ocurrieron (por ejemplo, acreditación, abstinencia, conservador, empresa estatal, libre mercado, paternalismo, etc.)

PALABRAS PROPUESTAS

1. Aborto: Muerte del no nacido.
2. Antisocial: Delincuente, malhechor, criminal.
3. Concesión: Dar participación ciudadana.
4. Cuerpos intermedios: Sociedad civil o comunidades.
5. Derecho de propiedad: Derecho a lo propio.
6. Derechista: Autonomista.
7. Derecho natural: Derechos humanos naturales.
8. Derechos reproductivos: Intereses reproductivos.
9. Discriminación no arbitraria: Diferenciación legítima.
11. Empleador: Fuente de trabajo.
12. Estado Subsidiario: Estado promotor.
13. Eutanasia: Asesinato consentido.
14. Gay: Persona que padece de homosexualismo.
15. Género: Sexo.
16. Inconstitucional: Contrario a los valores nacionales.
17. Izquierdista: Absolutista.
18. Mercado: Necesidades / las personas (depende del uso).
19. Ley de la oferta y la demanda: Precio fijado por las personas.
20. Libertad de enseñanza: Elección del sistema de aprendizaje.
21. Paridad de género: Discriminación positiva por sexo.
22. Planificación: Centralización.
23. Privatizar: Dar participación ciudadana.
24. Reducción de impuestos: Racionalización de impuestos.
25. Regulación: Burocratización.
26. Sistema binominal: Sistema electoral moderador.
27. Socialista: Gramsciano.

PALABRAS COLOQUIALES PROPUESTAS

1. Estatuto docente: Estatuto indecente.
2. Día del joven combatiente: día del extremista de izquierda.
3. Feminista (en el mal sentido): Feminazi.
4. Revisión técnica: Recaudación técnica.
5. Transantiago: Transconcertación (toda otra palabra se fija sólo en una característica de ese gran desastre)

Espero su colaboración.

Supergirls don't cry

Señora gobernante: ¿Hasta cuándo cree que ocultará las noticias que le afectan con algún escándalo mediático tipo detención de los Pinochet? No crea que eso hará que nos olvidemos de que antes de ayer salió la encuesta que dice que Ud. tiene sólo 26,9% de apoyo en Santiago; ni que un estudio de LyD muestra que el proyecto de ley de presupuesto que Ud. recién envió al Congreso (que regirá en un año electoral), aumenta mucho más el presupuesto en ministerios políticos que en ministerios de ayuda social (incluso el presupuesto del transparente Chiledeportes aumenta en forma desproporcionada).

Actúe como persona adulta. Asuma la responsabilidad por las falencias de su gobierno.

¡Hijo de la Gran Concerta!

Esta semana se nos propusieron 14 medidas en contra de la delincuencia... ¿representarán un avance frente a las otras 30 que ya se han presentado los gobiernos de la Concertación? No creo, ya que a los gobiernos de izquierda no les preocupa mucho la delincuencia. Prefieren preocuparse de los temas sociales, los que sí hacen bien... veamos un ejemplo:

Juan Pérez, el hijo de “doña Juanita”, nació el 11 de marzo de 1990, día en que llegó la alegría a nuestro país. Ese niño entró al colegio cuando ya había comenzado la gran reforma educacional implementada por Ricardo Lagos en la era Aylwin, por lo que, aunque era pobre, estaba muy esperanzado.

Juanito no es hijo del neoliberlalismo, de aquellos que opinan que el Estado debiera darles vouchers de educación a la gente pobre (esa especie de cheque de restaurant, pero para la educación), para que así puedan pagarle a colegios privados (igual que los ABC1).

En el colegio de Juanito sus profesores le han enseñado de mala gana, ya que como prácticamente no se les puede despedir gracias al Estatuto Docente, no tienen ningún incentivo para hacer las cosas bien, pero a pesar de ello ha aprendido grandes cosas. Le enseñaron a ser inclusivo, a tener responsabilidad democrática... a ser un “actor de la realidad”. Menos mal que no fue a un colegio de los momios, donde le habrían enseñado matemáticas, castellano, esfuerzo, piedad y orden, cuestión propia de esos regímenes jerárquicos que tanto le gustan a la derecha.

A los 14 años Juanito tuvo que dejar el colegio, porque la jornada escolar completa le impidió estudiar y ayudar económicamente a su familia al mismo tiempo (no sirvió de mucho que la Concertación declarara la enseñanza media obligatoria). El problema es que con el tiempo se le fue haciendo difícil encontrar trabajo, especialmente por el alto desempleo entre los jóvenes (causado por la excesiva regulación laboral y el salario mínimo). Así, el ocio, la falta de educación y el ambiente de tolerancia al crimen que reina en nuestro país convirtieron a Juanito en “El caregüeno”, una persona que tuvo incentivos en el sentido equivocado (cada una de sus opciones por el mal fueron aplaudidas por el Gobierno), y al no tener mucho que perder, se convirtió en delincuente (si se hubiese convertido en carabinero podría estar muerto... ya sabemos a quién prefiere la Concerta en el juego del "paco-ladrón").

Actualmente el Caregüeno está libre, ¿será porque fue una víctima de la sociedad? No, sino porque es un hijo de la gran Concerta.

Aviso de utilidad pública

A quienes saben que para mejorar las cosas no basta con sólo hablar y postear comentarios, sino que es necesario también hacer cosas 100% prácticas, les recuerdo que MAÑANA A LAS 16:00 HRS. PARTE DESDE LA CATEDRAL LA PROCESIÓN EN HONOR A LA VIRGEN DEL CARMEN, para rezar una vez más por nuestra Patria.

Qué lata

En primer lugar, les pido perdón por haber puesto tres posteos seguidos de política pura (no era mi intención), y también por lo visceral del último, que fue provocado la rabia que da la muerte de un carabinero. Por eso, ahora escribiré de algo no político, referido al uso de una frase.

La oración objeto de este mail es: "me da lata"... ¿Alguien me puede decir una frase más ambigua? Está claro lo que significa lata en un sentido material, pero qué pasa con el sentido inmaterial.

Pareciera que sencillamente consiste en una excusa, que puede ser más o menos educada: "no seai latero" vs. "en realidad me da un poco de lata" (y puede ser aún más polite si se cambia el "poco" por "poquito"), pero que en ningún caso nos dice qué es lo que pasa por la cabeza del que la dice. Si uno lo piensa, el lateado puede ser una persona que no quiere hacer algo porque es fome, o que sí lo quiere hacer, pero que le da flojera... es decir, puede significar dos cosas opuestas.

Quizá por esa indefinición de la frase es por lo que es tan usada. Al ser poco directa, no implica un NO rotundo, cuestión que a muchos chilenos no les gusta decir (por eso preferimos usar frases como "yo te llamo", "hablemos", "ehhhh, bueno", etc.). Además, es una excusa que generalmente deja satisfecho al que propone la idea lateadora.

El problema que podría tener el "tengo lata" (aparte de que si alguien la repite mucho, queda mal él por fome), es que esa frase tiene muchos hoyos, y basta con un "¿por qué?", para que el lateado tenga que entrar a más detalles (finalmente la lata no es una verdadera excusa). Por eso no conviene usar esa frase con gente preguntona, o en preguntas profundas. Es preferible ir al grano (al pan, pan).

Sin vela en ese entierro

Cada vez que asesinan a un carabinero debiera haber un duelo nacional... ¡Bachelet, ahora no tienes excusa para no declararlo!... y si la ley no lo permitiera (lo desconozco), ¡pues manda un proyecto de ley! Esta vez sí que sería una iniciativa útil.

Quizá con un proyecto así te redimirías de tus dichos del año pasado en las movilizaciones estudiantiles, cuando ninguneaste a una de las instituciones más venerables de este país, los Carabineros. Acuérdense que ella apareció junto a Guillier retándolos por su actuación al intentar mantener a raya los disturbios.

Lo peor de todo es que hoy, al parecer sólo por los votos, apareces de riguroso negro en el funeral del martir Cristián Vera... y como en nada te afectó esta tragedia, hoy mismo te cambiaste el luto y te pusiste un vestido de fiesta para bailar cueca inaugurando las fondas... como si nada hubiera pasado... ¡qué asco!

¡Nunca más!

"Este país ha vivido más de 160 años de democracia prácticamente ininterrumpida. Es de preguntarse entonces cuál es la causa y quiénes son los responsables de su quiebre. A nuestro juicio, la responsabilidad íntegra de esta situación -y lo decimos sin eufemismo alguno- corresponde al régimen de la Unidad Popular instaurado en el país": Eduardo Frei Montalba.

"La verdad es que la acción de las Fuerzas Armadas y del Cuerpo de Carabineros no vino a ser sino una acción preventiva que se anticipó a un autogolpe de Estado": Patricio Aylwin Azócar (EM 10/9/7).

¿Nunca más qué?

Ná raro en Navarro

Al distinguido Senador Navarro (que en esta foto aparece en una ceremonia oficial con un gorro de un equipo de fútbol) no le basta con sus papelones de presentar proyectos de ley con copias textuales de Wikipedia, ni con afirmar que en Cuba no hay problemas de derechos humanos, ni con faltar un día de sesiones al Congreso para asistir a una protesta ilegal (no tenía el permiso necesario para realizarse en la vía pública), sino que además se dedicó a provocar a carabineros... (si en algún forcejeo le llegaba algún golpe, mejor para sus fines) ...sin importarle que el policía que respondiera a su provocación, y que vería frustrada su carrera profesional, también es del pueblo.

A continuación les dejo el video donde aparece este chaparro provocando a un carabinero. Si alguno después de verlo tiene la tentación de decir: "yo pensaba que era peor, y fue sólo un forcejeo, nada grave"... ¡TENGA CUIDADO!, que se trata de un Senador de la República, una persona que por su cargo debe ser llamada HONORABLE. Su conducta no es tan grave si fuese un ciudadano de a pie... pero no lo es.

Un último consejo: noten que cuando el Senador es sujetado por unos trabajadores, su espalda se echa para atrás, posición que se adquiere muchas veces cuando el camorrero sujetado trata de pegarle patadas al contrincante ¿habrá sido ese el caso?

Día Pre 1ª Junta Nacional

Va a ser espectacular tener 5 días seguidos de descanso... yo soy uno de los tantos favorecidos por la ley que declarará como feriado el día 17 de septiembre. Sin embargo, no todos están felices, ya que muchos perderán horas en hospitales, tribunales de familia, etc. (lugares donde uno se demora meses en conseguir hora), y otros muchos tendrán que asumir los costos de este día festivo.

No pretendo hablar de los problemas prácticos de este proyecto, ni de los gastos que implica, ya que de eso se ha dicho bastante. Prefiero hablar de la cuestión de fondo en la fijación de días festivos por parte de un Gobierno: el establecimiento de feriados constituye una imposición del Estado por sobre la autonomía de los actores sociales, quienes tienen ya la posibilidad de establecer días libres de trabajo. No es por ser grave, pero es cierto. Incluso muchos establecimientos educacionales, empresas, etc., habían fijado voluntariamente el 17 como día libre. Asimismo, los convenios colectivos suficientemente previsores también podrían haberlo hecho.

El uso de esta potestad constituye un abanderamiento del Congreso por intereses de algunas partes de la sociedad en perjuicio de otras (por suerte estoy en la parte de los beneficiados), por lo que se justifica sólo excepcionalmente, como cuando se establece un descanso mínimo razonable, o cuando se busca señalar fechas de importancia nacional. Por eso, conviene racionalizar el uso de esta potestad, recordando que el Estado no debe imponerse sobre la libertad de las personas, a menos que ello sea estrictamente necesario. Por el contrario, el “empoderamiento” de la sociedad (del que se llenan tanto la boca algunos) también debe buscarse en materia de feriados, como podría suceder, por ejemplo, si se permitiese transar entre trabajadores y empleadores, que el descanso de los festivos “trasladables” (p. ej. 12 de octubre), pudiera ser ejercido en otros días laborales (p. ej. 2 de enero).

Pobres mujeres

No sé cuál será el motivo, quizá sea que con la Michelle somos de generaciones distintas, o que ella estuvo en colegio de mujeres y yo en uno mixto, pero lo cierto es que a diferencia de ella, yo considero que hombres y mujeres no sólo tenemos igual dignidad, sino que también igual capacidad para abrirnos camino en la vida.

Por eso me extrañan las declaraciones que últimamente ha hecho nuestra PresidentE (no creo que sea necesario hablar de PresidentA, como tampoco hablo de dentistO, psiquiatrO, ni colegO), reforzando sus intenciones de promover una ley que incentive la participación de mujeres en la vida política, o esa idea de paridad en los ministerios (que fue tan mala, que ni siquiera ella la pudo mantener), o apoyar esa moción que está en el Congreso que se llama "iguala las remuneraciones entre hombres y mujeres".

Se afirma que con esas normas se busca cambiar los modelos de sociedad de opresión masculina, pero si consideramos que actualmente el trabajo de la mujer es bastante valorado, los únicos motivos verdaderos para establecer este tipo de políticas podrían ser: el considerar a la mujer menos capaz de abrirse sus propios espacios (lo que motivaría la discriminación positiva), o una búsqueda ideológica por incentivarlas a abandonar el trabajo en la casa (cuestión que pasaría por despreciar la labor del cuidado de la familia, por lo que no creo que sea el motivo… ¿o sí?).

Es cierto que muchas veces las mujeres ganan menos que los hombres, pero eso no las convierte necesariamente en pobres desamparadas. Esto lo sostengo porque, si miramos la CASEN 2003, nos daremos cuenta de que las mujeres del quintil más pobre, y que por lo tanto las más desprotegidas, ganan lo mismo que los hombres, e incluso un poco más. Es a mayor preparación donde se van produciendo las mayores diferencias, lo que significa que las mujeres que tienen más capacidad para negociar son las que tienen una mayor diferencia de salario, y eso se debe muchas veces, a que ellas prefieren ganar un poco menos, pero dedicarse a lo que les gusta (los sectores en los que generalmente se desempeñan las mujeres profesionales son menos remunerados, p. ej., los servicios sociales), o porque ellas prefieren trabajos con sueldos menores, pero con mayor flexibilidad de horarios.

Donde sí se produce una diferencia, es en la regulación que rige el trabajo femenino, que muchas veces implica que se les contrate menos. Por ejemplo, muchas empresas contratan sólo hasta 19 mujeres, porque si contratan una más, están obligados a tener una sala cuna o pagarles adicionalmente por ese servicio (bastante caro).

Insisto, con la Michelle tenemos visiones distintas, yo creo que las mujeres son capaces de buscar y encontrar libremente su destino (siempre que la regulación laboral no las perjudique). No se necesita de leyes que las traten como pobrecitas.

La edad de la inocencia

Justo antes de la edad del pavo se encuentra la edad de la inocencia. Esta breve etapa que los adultos tratamos de cuidar, ya que refleja lo mejor del ser humano: una ausencia de segundas intenciones y de complicaciones innecesarias (cosas que los “grandes” valoramos, aunque pocas veces tratamos de llevar a cabo).

Sin embargo, no todos piensan así. Hace unos días, vi comentarios positivos frente a la campaña del sida que entregará en los colegios unos folletos donde aparecen homosexuales y travestis a punto de besarse. Incluso hubo quienes consideraban que había que mostrar a los niños desde temprano la existencia de los males que hay en el mundo. ¿Será entonces adecuada esta costumbre que tenemos de cuidar la inocencia infantil? ¿Es ese candor un bien en sí mismo?

En primer lugar, igual como quienes tienen pulmones débiles no pueden estar en ambientes contaminados, existen conciencias en formación, y por eso débiles, a las que les perjudicaría mucho exponerse crudamente al mal. La misma exagerada preocupación que existe por no fumar en casas donde hay niños, debiera existir por cuidar las conciencias infantiles.

En segundo lugar, existe una forma distinta de plantearse la vida cuando alguien se sabe capaz cometer males mayores. Del mismo modo que cuando uno viaja se da cuenta de que su modo de vivir no es el único posible, y que puede adquirir libremente distintas costumbres (si no, no estaríamos comiendo suhi y McDonald’s); la exhibición de diversas clases de mal hace que las personas se planteen la posibilidad de elegir la realización de acciones inicuas, especialmente cuando las personas no tienen el “criterio formado” (y por eso se exige tanto al comienzo de algunas películas).

Por último… ¡SÍ, la inocencia es un bien en sí misma!, ya que el actuar de los niños es un llamado de atención para que los adultos seamos más sencillos, para que no tengamos dobleces ni segundas intenciones en nuestro trato con los demás.

Debemos cuidar las conciencias infantiles, no podemos hacerle caso a personas como el director del Observatorio Europeo de Sistemas y Políticas de la OMS, que dice que los programas que recomiendan el uso del preservativo debieran ser impartidos en las escuelas “cuando el niño cumple los 5 ó 6 años” (El Merc. 05/06/07). De lo contrario, como sociedad, estaremos abandonando la edad de la inocencia y entrando de lleno en la edad del pavo.

Salario Ético

Cuando Monseñor Goic nos habla del “salario ético”, no hace más que recordarnos la enseñanza constante de doctrina social de la Iglesia, que busca que todo empleador, en la medida de sus capacidades, pague a sus trabajadores lo necesario para el adecuado sustento de su familia.

Esta enseñanza obliga individualmente a todo empleador de buena voluntad, no sólo a los católicos. Sin embargo, aunque también busca ser implementada colectivamente, no se puede pretender aplicarla directamente como política pública, pues los gobiernos deben considerar cientos de factores que escapan de sus posibilidades, ya que a diferencia de los individuos, quienes pueden mandar directamente sus actos, los gobernantes deben usar tácticas para que los millones de individuos libres se dirijan hacia el bien buscado.

La experiencia nos enseña que los fines loables no pueden buscarse directamente, sino que se necesita del uso de herramientas adecuadas de política pública. Por ejemplo, el “salario ético” de $250.000 no puede ser instaurado por ley como “salario mínimo”, ya que ello conllevaría un aumento galopante de la cesantía, resultando en un mayor número de chilenos lejanos del sueldo adecuado. Una solución real podría incluso pasar por el camino contrario: la reducción del salario mínimo. Lo mismo sucede con otra serie de asuntos públicos, especialmente en materia laboral.

Ojalá que cada uno de nosotros oiga el mensaje del Presidente de la Conferencia Episcopal, pero como sociedad, usemos tácticas, no desoigamos la voz de la experiencia.

Oda a Cuevas

En Codelco un activista,
de los reclamos del subcontratista,
libró una batalla nada legalista.

Este joven idealista,
Cristián Cuevas el ex socialista,
por admirar a Marx se hizo comunista,
y en la Cortina de Hierro tiene fija la vista.

Aunque por el "mundo del trabajo" se hizo extremista,
el empleo no es prioridad en su lista.
Si a los 38 años no trabaja ni es rentista,
¿lo mantendrá algún concertacionista?