Aproximación de un derechista ante la muerte:
Agonizante: ¿Quién es esa que viene ahí? ¡Chuta! ¡Y trae una guadaña!
L’apelà: (léase con voz lúgubre) ¡Vengo a buscarte cabrito!
Agonizante: Vámonos con calma, que yo tengo derecho a la vida.
L’apelà: Otro más que me viene con la misma cabeza de pescáo. Y si un ladrón que quiere matarte te viniera con esa ¿no te defenderías?
Agonizante: Eso sería distinto, ya que esa persona no sería inocente. También tengo derecho a defenderme, aunque eso fuese a través de su muerte. Algo similar pasa con la pena de muerte y un derecho a la autodefensa de la sociedad.
L’apelà: Lo de la autodefensa social no me la trago mucho, ya que ahora existen las cárceles, por lo que la sociedad se puede defender de otro modo.
Agonizante: Sí, pero no es sólo una defensa contra el que ya cometió el crimen, sino que también para evitar que haya futuros criminales, quienes al ver la pena de muerte no delinquirán. Es una especie de defensa preventiva. Pero en todo caso, yo en particular no creo que la pena de muerte sea algo adecuado para las sociedades modernas, te lo planteaba sólo como razonamiento.
L’apelà: Mmmhhh, “esa persona sería inocente”… ¿y qué me dices de los niños abortados?
Agonizante: Yo siempre fui pro vida, como gran parte de los de derecha, así que ese no es argumento contra mi teoría.
L’apelà: Por lo que he podido entender, tu teoría no es que haya un derecho a la vida, sino que crees que hay un principio que dice: "no es posible matar al inocente".
Agonizante: (con voz de preocupación)… eeeeh, bueno, sí, pero eso se formula generalmente como “derecho a la vida”.
L’apelà: Bueno, vaya a exigirle ese derecho a mi Jefe.
L’apelà: (léase con voz lúgubre) ¡Vengo a buscarte cabrito!
Agonizante: Vámonos con calma, que yo tengo derecho a la vida.
L’apelà: Otro más que me viene con la misma cabeza de pescáo. Y si un ladrón que quiere matarte te viniera con esa ¿no te defenderías?
Agonizante: Eso sería distinto, ya que esa persona no sería inocente. También tengo derecho a defenderme, aunque eso fuese a través de su muerte. Algo similar pasa con la pena de muerte y un derecho a la autodefensa de la sociedad.
L’apelà: Lo de la autodefensa social no me la trago mucho, ya que ahora existen las cárceles, por lo que la sociedad se puede defender de otro modo.
Agonizante: Sí, pero no es sólo una defensa contra el que ya cometió el crimen, sino que también para evitar que haya futuros criminales, quienes al ver la pena de muerte no delinquirán. Es una especie de defensa preventiva. Pero en todo caso, yo en particular no creo que la pena de muerte sea algo adecuado para las sociedades modernas, te lo planteaba sólo como razonamiento.
L’apelà: Mmmhhh, “esa persona sería inocente”… ¿y qué me dices de los niños abortados?
Agonizante: Yo siempre fui pro vida, como gran parte de los de derecha, así que ese no es argumento contra mi teoría.
L’apelà: Por lo que he podido entender, tu teoría no es que haya un derecho a la vida, sino que crees que hay un principio que dice: "no es posible matar al inocente".
Agonizante: (con voz de preocupación)… eeeeh, bueno, sí, pero eso se formula generalmente como “derecho a la vida”.
L’apelà: Bueno, vaya a exigirle ese derecho a mi Jefe.
NOTA: No sabía si convenía plantear esto como un posteo ordinario o como una idea de derecha. Se agradecen los comentarios que respondan esa inquietud.