IdD: Estará de Dios... (Realismo frente a las Leyes)

La semana pasada las noticias en Europa no pararon de hablar de la nube de cenizas lanzadas por el volcán Eyjafjallajokull (¿les quedó claro el nombre? ¿supercalifragilisticuespialidoso?). ¡Es increíble que en pleno siglo XXI el modo de vivir de gran parte de los países “desarrollados” pueda verse afectado por un par de cenizas en el aire! Lo bueno es que sirve para que recordemos que no somos omnipotentes. A ver si así se nos quitan estos aires de grandeza.

En todo caso, me alegra mucho que esto no haya pasado en Chile, porque o si no nuestros legisladores —entre los cuales muchos se creen omnipotentes— se habrían puesto a presentar proyectos que, tratando de solucionar problemas imposibles de arreglar por ley, dirían cosas como desde “Oblíguese a las compañías de seguros a asegurar contra nubes de cenizas”, pasando por “Oblíguese a las compañías de seguros a asegurar contra nubes de cenizas, pero sin subir el precio a la prima”, y culminando en cosas como “Prohíbense las erupciones volcánicas en períodos de auge turístico”.

No crean que estoy exagerando. Es cierto que en gran parte el debate parlamentario en nuestro país está determinado por lo que los Honorables vieron en las noticias durante la semana. Esto se nota en que, si en una semana hubo un reportaje importante sobre un asunto específico, los parlamentarios presentan como cuatro proyectos sobre el tema a la semana siguiente. El problema de esto no es sólo que muestre una falta de preparación al legislar, sino que en muchos casos también una creencia de que la ley puede resolver todos los problemas del ser humano… siendo que muchas veces es la causa (v.gr. Estatuto Indecente). Un ejemplo de lo anterior es el proyecto de ley que buscaba erradicar la obesidad prohibiendo, entre otras cosas, que niños menores de catorce años compren cosas perversas como mermeladas o mayonesas.

Supuestamente la derecha, por su carácter más pragmático, no debiera caer en la tentación de tratar de abolir el mal por ley… pero muchos han cedido a sus principios y populistamente se ponen a presentar proyectos de este estilo, olvidando que la misión de las leyes es sólo tratar de fijar las normas en las cuales la sociedad misma se pueda dirigir al bien común, dando una certeza jurídica, pero no tratando de regular todo el comportamiento social. Hay que aceptar que hay males que lamentablemente no queda más que tolerar, pues si se tratara de arreglarlos por ley se terminaría creando una sociedad totalitaria. Por mucho que se quiera, no se saca nada promulgando una ley que digapueden solucionar los problemas sociales con una ley que diga: “Prohíbase el mal en el mundo”.

Grupo Facebook de Apoyo al Papa

Para quienes tienen facebook, les dejo un link a un grupo de apoyo al Papa.

Comment on Hans Kung's letter

(Sorry por el idioma. Es un comentario que traté de subir a un diario digital extranjero, pero pude hacerlo porque estaba cerrado el plazo para hacer comentarios... por eso lo publico acá, por si alguien quiere leerlo ;-) )

Probably Mr. Kung had good intentions when he wrote his public letter. However, it’s a pity that he uses this moment of enormous grief for us all, to instruct us in his personal views of the “church” (he spells it with a lowercase C, maybe believing that the Church is a human institution, and not the Body of Christ, as Saint Paul and the constant magisterium teaches us). Since I am not a theologian, I have some questions for Mr. Kung:

-What is his problem with Pope Pius XII, doesn’t he know that after the war the Chief Rabbi of Jerusalem and Golda Meir, among others, thanked him for helping the Jews during the Nazi times?

-Doesn’t he distinguish the atrocities committed against the indigenous people of America by the conquistadors, from the good done to them by teaching them the true faith? (me being a South American, I am very grateful with the evangelization)

-Regarding stem cells studies, doesn’t he know that many times the experiments are done using embryos? Doesn’t he believe that life begins with conception?

-When he speaks about the Second Vatican Council (VCII), why does he forget many statements of it, like the one which says that Latin is the official language of the Church, or that the organ is its official musical instrument?

-Why doesn’t he take the same open and charitable stance that he takes with our brothers the Protestants with the Fraternity of St. Pious X?

-When he speaks about the lack of vocations, doesn’t he know that this problem started with the misinterpretations of the Second Vatican Council? (in case he doesn’t know: Apparently Maynooth’s Seminary has currently the largest number of vocations since ten years ago)

-When he attributes the resignation of thousands of priests’ since the VCII to the Council’s confirmation of the priestly celibacy, doesn’t he recon that this requirement existed way before it? Wouldn’t it be more logical to assume that they were due to the disorders that some interpretations of CVII brought to life?

-Regarding the alleged relation between abuses and celibacy, isn’t he aware that most of the abuse cases come from the fathers of children or their mothers partners (who happen to be sexually active)?

-Mr. Kung acknowledges in his letter that he has sketched new programs of Church reform both before and after the VCII. Is he using the current state of affairs to advance his own programs?

-When he refers to the loss of credibility of the Church, is he basing this assertion in some serious survey or in the sayings of Richard Dawkins and Sinead O’Connor?

For those interested, the following site might help them to face this bad times: http://www.mercatornet.com/justb16

Despite the answers to these questions, I pray to God that I may respond faithfully to the demands of my Christian vocation, especially to console Him in this moment, in which He is in pain because of both the atrocious sins committed by the ones He had chosen and the unmerciful attacks that He is suffering in his body: The Holy Catholic Church.

¿No será un poco mucho?

Tres...

Hoy este blog cumple tres años… ¡como pasa el tiempo! (aunque quizá esto último lo digo porque este año yo cumpliré treinta).

Como siempre hago para los aniversarios del blog, recordando el posteo que le dio origen a este blog, y les muestro el ya conocido diccionario de sinónimos marketeros de palabras que la izquierda ha estigmatizado, o que representan ideas de derecha, pero que no suenan suficientemente atractivas.
Le agradezco mucho a todos quienes en posteos anteriores han colaborado con algunas palabras que han sido incluidas en este diccionario, y les pido su colaboración para la versión corregida del próximo año.

SINÓNIMOS MARKETEROS

1. Aborto: Feticidio, muerte del no nacido.
2. Antisocial: Delincuente, malhechor, criminal.
* Binominal: Ver “Sistema binominal”.
3. Concertación: Izquierda.
4. Concesión: Dar participación ciudadana.
5. Conservador: Moderado.
6. Contrario al lucro: Lucrofóbico.
7. Cuerpos intermedios: Sociedad civil o comunidades.
8. Derecho de propiedad: Derecho a lo propio.
9. Derechista: Autonomista (y vease conservador).
10: Derechos humanos: Derechos fundamentales.
11. Derecho natural: Derechos humanos naturales.
12. Derechos reproductivos: Intereses reproductivos.
13. Desorden fiscal: Corrupción, saqueo del Estado.
14. Discrecionalidad: Corruptibilidad.
15. Discriminación no arbitraria: Diferenciación legítima.
16. Empleador / Empresa: Fuente de trabajo.
17. Empresa pública: Empresa fiscal.
18. Equidad (en el mal sentido): Igualitarismo.
19. Estado Subsidiario: Estado promotor.
20. Eutanasia: Asesinato consentido, homicidio razonado, asesinato aséptico.
21. Feto: Niño no nacido.
22. FPMR: F Terrorista MR
23. Gay: Persona con homosexualidad.
24. Género: Sexo.
25. Impuestos: Exacciones estatales.
26. Inconstitucional: Contrario a los valores nacionales.
27. Izquierdista: Absolutista.
28. Libre mercado: Democracia económica.
29. Ley de la oferta y la demanda: Precio fijado por las personas.
30. Libertad de enseñanza: Elección del sistema de aprendizaje.
31. Lucro: Legítima ganancia.
32. Mercado: Necesidades / las personas (depende del uso).
33. Militares presos: Presos políticos militares.
34. Moral y buenas costumbres: Ecología moral.
35. Nacionalización: Expropiación.
36. Paridad de género: Discriminación positiva por sexo.
37. Particulares: Personas.
38. Planificación: Centralización.
39. Privatizar: Dar participación ciudadana, capitalizar.
40. Progresismo: Izquierda.
41. Reducción de impuestos: Racionalización de impuestos.
42. Regulación: Burocratización.
43. Sistema binominal: Sistema electoral moderador.
44. Socialista: Gramsciano.
45. Tradición: Conciencia histórica.

PALABRAS COLOQUIALES PROPUESTAS

1. Estatuto docente: Estatuto indecente.
2. Cristina (de Kirchner): Cretina.
3. Día del joven combatiente: día del extremista de izquierda.
4. Feminista (en el mal sentido): Feminazi.
5. Feriado: Flojeado.
6. Huelga de hambre: Rabieta de hambre.
7. MEO: Feo / Mieo / Meón.
8. Partido Comunista: Reliquia comunista / Partido Marxista.
9. Progresista: Regresista
10. Revisión técnica: Recaudación técnica.
11. Secuestro permanente: Infamia permanente.
12. Transantiago: Transconcertación (toda otra palabra se fija sólo en una característica de ese gran desastre)
13. Universidad Arcis: Universidad Marxis.

Espero su colaboración.

Cámara y DDHH

Mañana es el aniversario del blog, así que publicaré los tradicionales sinónimos marketeros. Por eso, por mientras, les dejo el siguiente comentario (carta al diario que nunca me publicaron) a modo de aperitivo:

La Comisión de DD.HH. de la Cámara de Diputados, sobre la base de simples acusaciones, pidió la destitución del nuevo director de Gendarmería. Al hacerlo, ella quebranta su misión de colaborar con el respeto a los DD.HH., pues profana la garantía fundamental de la presunción de inocencia.

IdD: La unión hace la fuerza (globalización)

Aunque este posteo no tiene ninguna relación con la fiesta de hoy, igual quería desearles una feliz Pascua.

Ahora sigo con la programación habitual:

Los latinos generalmente usamos dos apellidos, uno paterno y otro materno. Los anglosajones a veces ponen como segundo nombre el apellido de la madre. Los rusos tienen el patronímico (una derivación del nombre del padre) entre el nombre y el apellido. Sin embargo, lo más curioso que conozco es el sistema islandés, quienes no tienen apellidos, sino que sólo un patronímico (así, el hijo de Juan sería Pedro Juanson, y una hija sería María Juandottir).

Estas diferencias hasta hace poco no causaban ningún problema, pero

con la globalización se pueden ver casas como la que le pasó al papá de una amiga islandesa, a quien pararon en el aeropuerto porque no le creían que fuera el padre de su hija menor de edad, ya que ambos tenían distintos “apellidos”. Tuvieron que llamar al embajador para que solucionara el asunto.

Aparte de estos inconvenientes menores de la globalización, ella ha mejorado visiblemente la calidad de vida de millones de personas, no sólo por la inmigr

ación, sino que también por cosas como las vistas recientemente con la ayuda internacional a las víctimas del terremoto en Chile, ayuda a la cual se ha tratado de no poner barreras (no creo que la ayuda de Lula haya pagado aranceles o impuesto a las donaciones). Esto hace tomar conciencia de la unidad de la humanidad.

Si la globalización no es más que este acercamiento que se produce entre los habitantes de una nación gracias a los avances en las telecomunicaciones y el transporte, parece curioso que la gente se asuste con la globalización y proteste en su contra. Al parecer hay gente que reclama porque asocia la globalización con el mantenimiento de desigualdades, pero eso es harina de otro costal, algo que puede suceder o no, ya sea con un sistema o con otro.

La globalización es un hacer que las fronteras desaparezcan, cuestión que no sólo debe suceder mediante avances tecnológicos, sino que a través de la eliminación de las fronteras artificiales, como pueden ser las barreras arancelarias o a la inmigración, de modo que el movimiento en el mundo se parezca cada día más a las realidades nacionales. En efecto, si hoy en día viajar desde Brasil a Chile toma lo mismo que antes tardaba viajar de Viña a Santiago, por qué no luchar por derribar barreras entre ambas fronteras (a menos que ellas existan para proteger de la contaminación a ciertos productos). Lo contrario no sólo impide que las condiciones de vida entre las naciones sean más homogéneas, sino que sería similar a pedirle a un santiaguino que tenga que sacar visa para ir a Lihueimo.

Siguiendo con el tema

Está clarísimo que los hechos que se le imputan a algunos sacerdotes son terribles. Nada que decir en ese sentido. Sin embargo, la gran mayoría de los casos de abusos en la sociedad no vienen de religiosos, sino que de parientes, profesores, etc. (de los casos que yo personalmente conozco no hay ninguno de sacerdotes, y son los jardineros quienes llevan la delantera).

Sin embargo, la saña se pone contra los sacerdotes. Por eso les dejo un link a un artículo (lamentablemente en inglés), donde se habla de las causas que puede tener este ataque. Es especialmente interesante el paralelo que con la época de la revolución francesa.

También les dejo un link a un blog (también en inglés) dedicado a mostrar el actuar irreprochable del Papa en estos temas.