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9 comentarios:
Con tal de ganar votos, qué más da...propongo el ateismo cristiano y la democracia comunista.
JAJAJA
Es que los demócrata cristianos lo son precisamente en ese orden:
Primero demócratas y luego cristianos, y por tanto, Cristianos no son, porque aquel que pone algo sobre Cristo sigue a otra cosa.
Lo mismo se puede decir de ciertos "acólitos del mercado" que se dicen cristianos.
El mercado es una herramienta, buena, pero herramienta al fin y al cabo. Por su parte la democracia, que también es una herramienta, me parece mucho más deficiente que otras alternativas, y ciertamente, ocasión para que el germen del relativismo -moral, intelectual, o de cualquier tipo- y el totalitarismo democrático hagan aparición.
Ciertamente la democracia es una herramienta.
El mercado me parece más una constatación de la realidad. Las herramientas serían las intervenciones en el mercado.
Saludos,
Álvaro P.
Ciertamente la democracia es una herramienta.
El mercado me parece más una constatación de la realidad. Las herramientas serían las intervenciones en el mercado.
Saludos,
Álvaro P.
El mercado es una herramienta, entre las varias que caben dentro de los moldes del Derecho Natural, aunque sus versiones más extremas escapan a este marco, y por eso el capitalismo ha sido condenado como extrínsecamente perverso por SS Leon XIII.
Cuidado con pensar que el mercado es la simple constatación de la realidad, pues, siendo una parte así (como el razonamiento por incentivos, la ley de oferta-demanda, o el reconocimiento del precepto natural de la propiedad privada), pues el mercado va más allá de eso.
Recordemos que el mercado per se no tiene argumento para rechazar la esclavitud, por ejemplo, aunque esta sea aberrante a la dignidad humana.
Efectivamente, el mercado no tiene argumentos contra ello, pero tampoco busca tenerlos. El mercado no es una guía de moral. Para eso está el derecho natural, la religión, etc.
No entendí eso de "extrínsecamente".
Saludos.
Álvaro P.
Extrínsecamente perverso significa que tiene elementos de perversión, que al no serle consubstanciales o necesarios, están entregados al ámbito de lo contingente dentro del modelo, por lo cual, corregidas las perversiones, el capitalismo podría apoyarse sin incurrir en una falta moral.
Estas perversiones eran la explotación del hombre por el hombre (si el empleador no ve personas en sus empleados, sino simples medios de producción y gananacia), la usura y la especulación, y en general, muchos de los elementos propios del "capitalismo manchesteriano", de los que hoy poco queda, salvo los que son subjetivos y dependen de la voluntad del agente.
Muchas gracias Christian por la clara-aclaración.
Saludos.
Álvaro P.
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