Aborto y dictadura

Algunos sostienen que el denominado aborto terapéutico debe reestablecerse, ya que fue abolido por el Gobierno Militar. Ellos olvidan que la legalización de tal acto tampoco fue democrática, ya que se aprobó por el “Congreso Termal”, un parlamento hecho a la medida durante la llamada dictadura del general Carlos Ibáñez del Campo.

Cierre de Negocio

Estimados:

Como habrán podido ver, llevo ya dos semanas sin mandar posteos. Esta falta de comentarios no fue intencionada, pero me hizo reflexionar en que, al parecer, después de tres años y varios meses de vida, este blog cumplió un ciclo. Quizá esto se produce porque estoy fuera de Chile, lo que hace que esté medio desconectado de la realidad nacional, o porque tengo menos tiempo, o quizá, sencillamente, porque se me ha secado un poco el cerebro.

Por eso, les cuento que lamentablemente ahora comienza una etapa de letargo de este blog, en la que ya no mandaré posteos en forma regular, sino que sólo cuando me surja un interés muy grande por escribir algo sobre un tema y tenga el tiempo necesario para hacerlo, lo que probablemente no será en forma muy frecuente. Quizá en algún momento llegue nuevamente una etapa de más actividad.

Le agradezco mucho a los pocos, pero fieles, seguidores de este blog. Sus cientos de comentarios no sólo me animaban a seguir escribiendo, sino que hicieron que este blog fuera muchísimo más interesante de lo que habría sido con los simples posteos. ¡Muchas gracias!

Un abrazo.
Álvaro P.

P.S.: Aprovecho de dejarles un link al discurso del Papa en Westminster Hall. Me imagino que alguno estará interesado. Hay una parte bien interesante sobre la fundamentación ética de las deliberaciones políticas y la religión (aunque lamentablemente el Papa sólo esbozó ese tema).

Para toda necesidad hay un derecho

El otro día vi un cartel que decía: “todas las personas jóvenes tenemos derecho al trabajo, con iguales oportunidades, remuneraciones y condiciones que las otras poblaciones”… ¿y no que la experiencia debe ser valorada? Esto parece basarse en el lema informal de una escuela de Derecho: “para cada necesidad hay un derecho”, lo que es una soberana tontera, ya que todos sabemos que las necesidades son múltiples y los recursos son escasos.

Lamentablemente, hay varios organismos públicos de diversos países que se tragan estas idioteces. Por ejemplo, la Comisión de Derechos Humanos de Canadá, que (según lo que leí en un libro llamado Shakedown, de Ezra Levant), obligó a McDonald’s a reincorporar a una trabajadora que no podía lavarse las manos el número de veces requeridas por las políticas de higiene, y a quien la empresa había tratado, sin éxito, de colocar en un área distinta. Algo similar sucedió con esta comisión de derechos humanos al obligar a un centro de atención a víctimas de violaciones a contratar a un travesti, lo que las mujeres agredidas rechazaban totalmente, ya que no querían confidenciarle a un hombre los sufrimientos causados por otros hombres… porque, aunque el travesti se vista de seda, travesti queda.

En los dos casos citados se entiende que había dos necesidades muy importantes a ojos de los implicados. En el primer caso se necesitaba trabajar para poder subsistir, y en el segundo, la persona necesitaba darse más seguridad a si misma. Sin embargo, como generalmente sucede, estas necesidades no tienen asociado un derecho, sino que con un desafío.

Venezuela, más mortal que Iraq

Estimados, lamentablemente hoy no pude subir nada más elaborado al posteo, así que les dejo un link a un artículo del NY Times que habla sobre el que actualmente en Venezuela se están produciendo muchos más asesinatos que en Bagdad, ¿por qué sera?

Barrio Chino

Como ejemplo de que el libre mercado es un mecanismo muy importante para el respeto a la diversidad, vean este cartel de McDonalds en pleno Nueva York:

Virgen a los 40

Una amiga europea liberaloide es muy curiosa, ya que habla bastantes idiomas, y no tiene ningún empacho en decir que ellos los ha aprendido de personas con quienes se ha acostado. Lamentablemente, cuando hablamos del tema, no sé cómo recomendarle que no sea tan... políglota. El problema es que me faltan los argumentos aterrizados —no teológico-morales—, mientras que otras personas, especialmente las mujeres, son expertas para dar argumentos prácticos de por qué no se inician sexualmente antes del matrimonio. Algunos que me han dado son:

-“Si empiezas a tener relaciones sexuales, lo quieras o no, siempre existe la posibilidad de quedar esperando, y será la mujer la que tiene la mayor responsabilidad si eso pasa… y qué cosa más estresante que estar todo el rato urgida si se te atrasa la regla”.

-Por la misma siempre existente posibilidad de quedar esperando: al empezar la vida sexual siempre hay que pensar si a esa edad (17 años, o incluso menos) se está dispuesta a ser mamá… y si no se está dispuesta, quizá en un momento de presión decidan abortar, con todo lo que ello significa: homicidio y un muy probable trauma post aborto. En otras palabras, un cagarse la vida con el cargo de conciencia… y el pololo: “si te he visto no me acuerdo viejita”.

-"Tú quieres tu primera vez sea como la gente, nada de esto de andar cagá de susto de que te pillen tus papás, o metida en un auto".

-“Si no has tenido experiencias antes de casarte, la mayor posibilidad es que, sea como sea lo que te encuentres al casarte te deje contenta, mientras que si has tenido muchas experiencias previas, puede que tu marido sea buenísimo en todo sentido, pero te sentirás todo el tiempo insatisfecha si es que no tiene uno tan cumplidor”.

Al parecer, el problema con que se encuentran muchas en sus primeras veces, es que creen que es más normal de lo que es, o se sienten presionadas por sus pololos y no saben que sí pueden decir que no. Otras veces se sienten inseguras del cariño de sus pololos y creen que accediendo lo tendrán asegurado, y no consideran que si el primero vale la pena, es uno que le respetará su intención de esperar hasta el matrimonio. Por último, pasa también que no saben tomar las precauciones como no estar solas con sus pololos, o creen que los besos tipo teleserie no llevan a ninguna consecuencia posterior.

Y si se preguntan qué tiene que ver lo que he escrito con el título, la respuesta es “no mucho”. Sólo lo puse porque engancha un poco.

Tres Son Multitud (sistema binominal)

Nunca faltan quienes, sin meditar mucho en lo que afirman, saltan a apoyar ideas sin darle vueltas a las causas que promueven. Si se habla de un Transantiago, se quedan más en la tarjeta bip o el color de la micro, que en los problemas que puede traer el que sea el Estado el que defina los recorridos.

Algo similar pasa las críticas al sistema binominal. Muchos lo critican, pero no se ponen a pensar en las alternativas. Por eso, en este posteo de defensa del binominal no hablaré de sus bondades (p.ej., ser un punto medio entre un sistema mayoritario y uno proporcional; tender a crear dos bloques que tratarán de ser moderados para ganarse al voto medio, dificultando que los partidos extremistas lleguen al poder; lograr la representación de las segundas mayorías; etc.), sino que me referiré a los problemas que pueden traer las alternativas.

Para terminar con el binominal (dos candidatos por circunscripción electoral), las opciones serían las siguientes: que se elija un solo candidato por circunscripción, con lo que la “exclusión” —que tanto reclaman algunos como los comunistas— sería aún mayor, porque ya no sólo se dejaría de representar a las minorías mínimas, sino que también a las minorías más grandes, ya que sólo el mayor partido sería elegido por región. Si se eligiera esto, ahí sí que Comunistas y Cía. Ltda. alegarían como nunca.

Una segunda opción es hacer un sistema proporcional, donde los partidos políticos tendrían en el Congreso el mismo porcentaje que tienen en votos a nivel nacional. Así, si un 5% vota por los comunistas, que el 5% de los Diputados y los Senadores sea del partido. El problema es que esto sólo puede lograrse agrandando las circunscripciones o aumentando el número de parlamentarios en ellas, ya que es imposible lograr proporciones si sólo existen dos cupos. No creo que mucha gente esté de acuerdo en la segunda posibilidad, pues ella implica aumentar el número de políticos pagados con la plata de todos los chilenos, y el problema con la segunda, es que de aumentarse la circunscripción, uno perdería su diputado local y su senador regional, ya que habría una sola circunscripción nacional, o algunas pocas circunscripciones… así que uno tendría que ir olvidándose de tener a un parlamentario dando vueltas en nuestras ciudades de provincia, pues ya no sería tan rentable preocuparse de ciudades pequeñas.

Menos mal que con dos diputados comunistas es más difícil que reclamen por la “exclusión”.

Excusas... y ley de oferta y demanda a nivel extremo

Estimados, perdón por no haber mandado nada la semana pasada. El problema es que estuve de viaje camino a Costa Rica, donde me encuentraré por tres meses. Además de al parecer estoy en meses de sequía de intelecto bloguero, durante los fines de semana sólo puedo conectarme a internet los sábados en la mañana. Como ven... puras excusas. Sin embargo, para que esto no sea sólo pedir perdón, les dejo una foto que tomé en Nueva York sobre la libertad de oferta y demanda neoyorkina en su máxima expresión...

Lejano Este

¿Se imaginan en Chile un letrero como éste de Nueva York?

¿Paridad de Género?

Para dármelas de periodisto, contaré la historia de un persono que siempre pensó en ser un guitarristo, pianisto, flautisto, concertisto o bajisto, pero cuando se lo preguntó a un colego artisto, éste le dijo: “No seas idioto, que los idealistos somos víctimos del sistema. A menos que seas un rentisto no podrás vivir de la música. Terminarás de malabaristo callejero. Mejor consúltalo con tu terapéuto.” Por eso lo consultó con su psiquiatro, quien le dijo que ser poeto no era una opción viable; que no tenía condición física como para ser un atleto, ni disciplina como para ser un policío, capitano o generalo. Por eso decidió seguir una carrera universitaria como dentisto o nutricionisto, pero espera algún día llegar a ser Presidento… aunque no sé si lo dice en serio o de puro bromisto.

Buena evaluación de Piñera

Aunque yo encuentro que lamentablemente todavía tiene miedo a poner en práctica ideas de la derecha...

Rap Keynes y Hayek

Explicación económica rápida en un rap...

Historia de un aborto

El fin de semana estuve en una charla con Bernardette Goulding, una mujer como cualquier otra, pero que había abortado. Su historia era como la de miles de otras: joven, lejos de su casa, se metió con el hombre equivocado... El mundo se le vino encima, su embarazo era un problema del que tenía que deshacerse. Como vivía en un país donde el aborto es legal, fue al hospital, donde los doctores le dijeron que la operación sería algo sencillo, que luego todo estaría bien. Ellos nunca le hablaron del niño, ni siquiera del feto, sino que sólo de la “intervención”. Ella tenía el mundo sobre sus hombros y nunca pensó en su acto como un acto de egoísmo, sino que de desesperación, pues todo se solucionaría con la operación… pero no fue así.

Al despertar de la intervención le cayó la teja: ya no había vuelta atrás. Nunca llegó la prometida libertad después de “interrumpir el embarazo” (una “interrupción” que no puede reanudarse). Desde ese momento sintió un vacío increíble, pero en el hospital le dijeron que no se preocupara, ya que era sólo algo hormonal. Fue a consejerías de organismos pro-aborto, quienes le dijeron que tenía que seguir adelante… pero era imposible. Su autoestima bajó al suelo. Todos los años en el aniversario de su “intervención” se sentía vacía, como si no valiera nada. Lo mismo cada vez que veía a un niño. Cuando después de casarse tuvo su primer hijo, se sentía una hipócrita, pues cuando la gente le preguntaba si era el primogénito, ella decía que sí, pero sabía que no lo era. Cada vez que veía a un niño la herida sangraba. Ella sentía que no tenía derecho a hacer duelo por la guagua, ya que ella misma había terminado con su vida, ergo, era imposible curar la herida.

Hay mujeres que para tapar este tremendo dolor se transforman en activistas pro-choice, pero ella trató de tapar el mal con el bien haciendo trabajo social en una parroquia, pero se sentía como si representara el colmo de la hipocresía. Una amiga de la parroquia alguna vez la alabó por algo y ella explotó, pues no tenía derecho a ningún tipo de alabanza. Mientras le contaba no la miraba, la vergüenza no la dejaba. Pensaba que después de contar la historia su amiga la tomaría por la peor de las basuras, pero cuando terminó de hablar y miró a su amiga, ella estaba llorando. Su amiga le abrió los ojos frente al perdón de Dios. Después de eso empezó a aconsejar a mujeres con síndrome post aborto (link a estudio a este síndrome en Chile). Hoy trabaja en una fundación gringa dedicada a ayudar a estas mujeres que se llama Rachel’s Vineyard donde hacen unos retiros donde las mujeres tratan de abrirse al Perdón. Hay algo similar en Latinoamérica. Cuando le pregunté por estudios sobre el crisis post aborto me recomendó una página en inglés que recopila datos sobre esto (en inglés). Entre las personas a quienes le tocó ayudar fue incluso a una dueña de dos clínicas abortivas, que luego de este retiro cerró las clínicas… a pesar de que eran un gran negocio.

Hasta el día de hoy se pregunta si es verdad que los “pro-choice” buscan realmente ayudar a las mujeres.

IDD: ¿Ideas de Derecha?

El Nazismo no es extrema derecha, sino que extrema izquierda. ¿Por qué podría llamársele de derecha? En materia social eran totalmente contrarios a la tradición: eran unos revolucionarios que querían crear una sociedad nueva; económicamente eran corporativistas contrarios a esta cualidad que hace tiempo que se asocia con la derecha, el libre mercado. La única diferencia entre el nazismo y el comunismo era la ideología que les daba fundamento. Después de exponerle esto a una persona y pedirle que me dijera por qué sería una ideología de derecha, ésta me salió con que en la política los extremos se tocan y por eso no me daba una diferencia que fuera más allá de los mundos imaginarios creados por Marx y Hitler. Eso de que la línea entre derecha e izquierda es una especie de círculo que al final se toca no es más que el argumento del gato invisible: es como si mientras yo sostenía que no había un gato invisible en una silla, éste me saliera con que el que precisamente el no verlo es una prueba de su existencia…

Sin embargo, le concedo a esta persona un punto que no dijo: la realidad política es bastante más compleja como para clasificar a un partido sólo según esta distinción que nació del lugar dónde se sentaban los políticos en la Asamblea Nacional de Francia. Por eso, puede ser interesante pegarle una ojeada a la página del “polítical compass” o “brújula política”. Esta página no divide el espectro político en dos, sino que en cuatro, combinando factores económicos y sociales. Hay algunas cosas que no me convencen para nada, pero me parece de todos modos interesante. Además, tiene un estudio que uno puede llenar y le dice dónde se encuentra en este espectro político (aunque lamentablemente está en inglés). Lamentablemente este political compass no va a decirnos por qué la Karlita Rubilar milita en un partido de derecha…

A continuación les copio el gráfico de mi posición política (Economic Left/Right: 1.50 // Social Libertarian/Authoritarian: 0.87)
Como ustedes verán, quedé clasificado bastante en el centro, por lo que no sé si seré la persona más ad-hoc para escribir sobres les ideas de derecha.

Honestidad

Será posible tener algún día en Chile un sistema como éste de Viena (se paga y se saca un sólo diario, aunque físicamente se podrían sacar muchos más)

La madre del cordero

Antes de hablar de esto de legalizar las uniones homosexuales habría que recordar que las simples uniones afectivas no son competencia del Estado. El único motivo por el cual el Estado puede tener algún interés en regular los matrimonios es por el interés de los hijos de esa unión. Por eso, el Estado no tiene por qué regular las uniones homosexuales... a menos que se pretenda que ellas puedan adoptar niños.

IDD: Yo sabré lo que hago

Los que tenemos una edad que anda alrededor de los treinta nos acordaremos perfectamente del miedo sentido con la película “Tiburón”, o de las canciones de la clásica película “La Novicia Rebelde”. Esos nombres están tan metidos en nuestra cabeza, que nos parece raro saber que la traducción literal desde el inglés es “Mandíbulas” y “El Sonido de la Música”. Y es más raro aún saber que incluso en España el nombre de la película inspirada en la historia verídica de la familia Von Trapp es “Sonrisas y Lágrimas”… ¡Puaj! ¡Parece nombre de teleserie venezolana!

Menos mal que no existe una entidad internacional encargada de ponerle nombre uniforme a todas las películas, ya que eso impediría llamarlas del modo que nos pareciera más adecuado según nuestras costumbres o tradiciones. Sin embargo, esto que no sucede en el área de las películas, sí sucede en otras áreas con ciertos tratados internacionales, y por eso siempre conviene ser cuidadoso con los tratados que los Estados firman, ya que, por muy bonitos que suenen sus títulos o sus artículos, pueden en algunas ocasiones poner fin a la posibilidad de solucionar los problemas de acuerdo a las realidades y tradiciones nacionales. En efecto, incluso hay tratados como los de Derechos Humanos en los que puede estarse de acuerdo, pero que son leídos inadecuadamente. Por ejemplo, la Convención Interamericana de DD.HH. ha sido interpretada diciendo que prohíbe las leyes de amnistía (aunque no lo dice en ninguna parte), lo que impediría usar ese mecanismo para solucionar conflictos internos, desconociendo que en muchos casos el perdón y el olvido son los mejores mecanismos para solucionar algunos problemas sociales profundos, como sucedió en Sudáfrica al término del Apartheid.

Por eso conviene ser cuidadoso con los tratados que se firma, ya que al igual como sucede con el principio de subsidiariedad a nivel nacional, las agrupaciones mayores —p.ej. organismos internacionales— deben realizar sólo aquellas cosas que las agrupaciones menores no pueden hacer por sí mismas. Por ejemplo, acordar quién tiene jurisdicción sobre los hechos que suceden en alta mar. Por eso las naciones con ADN de Derecha suelen preferir no firmar tantos tratados internacionales. Un ejemplo de lo anterior es el caso de Estados Unidos, que sabe que es uno de los países de primer nivel en el respeto de los derechos humanos y no necesita de otros que le digan qué hacer, y por eso es uno de los dos únicos países que no ha firmado un tratado con el que casi todos estamos de acuerdo: la Convención sobre los Derechos del Niño.

Quizá la pregunta más importante

¿Por qué el ser y por qué no la nada?

Caza de zorros

El año pasado fui con un grupo de plebeyos a mirar cómo los "posh" británicos se entretenían en sus deportes reales. En ese momento ya estaba prohibida la caza de zorros, así que lo que hicieron fue trazar un camino con olor a zorro que los participantes deben seguir. Si en la mitad de esa carrera se llegaran a cruzar con el olor de un zorro de verdad... mala suerte para el zorro: la ley no castiga a quienes inintencionadamente participan en una cacería de verdad.

En todo caso, lo que me impresionó no es la universalidad del uso de vacíos legales, sino el ver a una persona negra participando en este deporte (que se puede ver al final en esta foto que traté de tomar disimuladamente). Esto es una prueba de que, a pesar de la tontera humana, existen avances en materia social que no pasan por nivelar hacia abajo.

IdD: Yo pongo la casa y tú la carne (Principio de subsidiariedad)

Caso 1: “¿No le irá a dar frío si sale sin chaleco? Pero no vaya a elegir ese polerón que parece de rapero ni tampoco el chaleco blanco, porque ese se mancha súper fácil… y para variar soy yo quien termina teniendo que sacar las manchas. ¿Y no le tinca mejor salir otro día mejor?”

Caso 2: “Sí, en mi casa está todo organizado. Mi hijo Pepito se las arregla a las mil maravillas. Cuando salgo en la mañana le dejo preparado el desayuno y cuando llego en la noche ya tiene listas las tareas y está acostado. Entiendo que hasta ahora le encanta el jardín infantil.”

Todos conocemos los dos casos: el de la mamá hinchapelotz que no deja al niño tranquilo sino hasta le da una sobredosis de mamonería, y de la mamá que no tiene idea de lo que hacen sus niños supuestamente autosuficientes, maduros y responsables… hasta que se encuentra con el regalito de las libretas de notas o con que se pelaron el auto del papá para salir a bailar o con que terminan de delincuentes juveniles. Mi intención al poner estos casos no es la de dármelas de psicólogo barato aconsejando de paternidad responsable. Mi idea es mostrar que el primer caso se parece al socialismo con su Estado de bienestar, donde después de quitarle a los “ricos” para darle al resto del mundo, trata de hacerlo todo, sin preocuparse de si la sociedad puede o no hacer las cosas por sí misma, creando ciudadanos mamones que necesitan del Estado para todo. En cambio, el liberalismo duro —que ya prácticamente no se da— es ciego ante la realidad de que algunos grupos no pueden solucionar sus problemas graves, y pretende que la sociedad lo haga todo, impidiendo que los más necesitados salgan a flote.

Frente a esto la derecha actual usa la opción —nuevamente con un nombre poco marketero— del llamado principio de subsidiariedad. Éste se basa en dos patas: En primer lugar hay que tratar que la sociedad se desarrolle lo más posible sin la intervención del Estado. Una vez hecho eso hay que tratar de ayudar a que las personas o grupos intermedios que no pueden desarrollarse por sí mismos. Esto último, además, debe hacerse interfiriendo lo menos posible. Así, es mejor que el Estado les dé plata a las personas que no pueden pagar la educación, antes de empezar a crear colegios. Este principio se basa en la idea lógica de que todo grupo mayor nace para hacer algo que no puede hacer el grupo menor. Por ejemplo, si los trabajadores crean un sindicato es para que éste los ayude a negociar con el jefe, no para que les diga cómo tienen que votar. Si una sociedad sigue el principio de subsidiariedad ayudará a que los indefensos salgan adelante, pero sin tener el efecto secundario de ciudadanos mamones.

IDD: ¿Las armas las lleva el diablo...?

Es curioso que las típicas escenas de los programas para niños que veíamos en televisión eran todas muy similares a esta: un ratoncillo con cara tiernucha (o un pajarillo o avestrucilla, que para el caso da lo mismo), aparecía escapando de un gato feroz o de un coyote malvado que trataba de darle el golpe fatal a su víctima… pero ¿qué hacía el animalillo no tan indefenso? Sacaba el rifle o la dinamita marca ACME y lograba impedir que se lo comieran. ¡Tan sencillo! Si uno lo mira en detalle, estas víctimas actuaban en defensa propia, pero igual me pregunto cómo la gente no reclamaba por esa violencia envasada en dibujos color pastel. ¿Habrán tenido algo que ver los de la Asociación Nacional del Rifle de Estados Unidos (ANR)?

La ANR es una de las tantas fuerzas distintas que apoya al partido Republicano en EE.UU. Ella es “la organización de derechos civil más grande y más vieja en América”, y está empeñada en proteger la segunda enmienda de la Constitución de EE.UU., que autoriza a poseer, transportar y transferir armas, entre otras cosas. También se dedica a hacer cursos de capacitación, v.gr. cómo usar bien las armas, cómo defenderse, etc. Lo interesante es que esta asociación no es para nada marginal: además de tener un edificio tremendo, tuvieron de presidente por varios años a Charlton Heston. A nosotros (yo incluido), que estamos acostumbrados a mirar más para Europa que para EE.UU., esto nos parece rarísimo. ¿Cómo pueden existir organizaciones como ésta, especialmente después de desastres como el de las masacres que se han hecho en algunos colegios de EE.UU.? ¿Por qué buscan refugio en la derecha?

Frente a la primera pregunta quizá la respuesta es que la gente malintencionada, incluso niños (basta ver casos como el de Cisarro), igual tendrá acceso a armas de un modo u otro, aunque sean hechizas. Por eso, no hay por qué impedir que la gente bienintencionada tenga armas para hacer usos legítimos como el deporte, la caza o la defensa propia. Frente a la segunda pregunta, quizá la respuesta es una suma de factores: la derecha cree en la responsabilidad personal, y por tanto, en la no prohibición de cosas que pueden ser usadas para el bien. Si alguien usa un arma para el mal, esa persona debe ser castigada (aunque a veces no se puede, porque el que mal usa un arma puede suicidarse después de hacerlo). Si se empezara a prohibir las cosas que pueden ser usadas malamente, habría que prohibir también la venta de cuchillos, hondas y pinturas en spray. Además, la derecha sabe que el Estado nunca puede encargarse de todo. Por eso, aunque las armas las lleva el diablo, los ángeles arcabuceros las tienen en sus casas por-si-aca.

P.D.: El título no me gustó mucho, así que si se les ocurre algún otro se lo agradecería.

Sin Comentarios...

Rusia post Perestroika

Recientemente tuve la suerte de estar en Rusia. Es un lugar apasionante, especialmente Moscú. Quizá no es la ciudad más bonita, pero tiene una cantidad de historias increíbles. Tal vez una de las cosas más interesantes que se nota en el aire que pasó de ser un país comunista a uno de un libre mercado sui generis (muy libre para algunas cosas, pero medio mafioso para otras). De su pasado comunista sólo quedan personajes como este falso Lenin, los edificios y algunos empresarios de cartel al más estilo soviético.



El cambio de régimen no se nota sólo en cosas anecdóticas, como este Mac Express con el fondo de un edificio que tiene varios relieves de la hoz y el martillo (como se puede ver en el fondo), sino que cambios también más estructurales y de mentalidad, como el que los vendedores de artesanías no hablan sólo ruso, sino que hablan todos los idiomas conocidos... ¡es rarísimo que a uno le hablen castellano cerca del Kremlin!

Quizá lo que me llamó más la atención es que en algunos sectores el libre mercado funciona como en ningún otro lugar. Por ejemplo, los taxis no existen formalmente, ya que los que habían perdieron su negocio, por la competencia de los conductores particulares que, al ver que alguien levanta el dedo, paran el auto y ven si van al mismo lugar y pueden acordar un buen precio con la persona que tenía la mano en el aire.

Respuest a Hoax de Carta de Truman al papa Pío XII

Hoy me acaba de llegar una carta que contenía lo que según yo era un hoax de una supuesta carta del Presidente de EE.UU. Truman a S.S. el papa Pío XII. La carta decía una serie de barbaridades criticando a la Iglesia, a Pío XI y a Pío XII, por lo que no pude aguantarme el responderla. Como el hacer la respuesta me tomó bastante tiempo, la comparto con Uds.

Estimada XXXXX:

Aprovechando de saludarte, te mando mis comentarios sobre supuesta carta de Truman a Pío XII que me mandaste.

El tono en el que está escrita es extremadamente fuerte, por lo que me hace pensar que no es verdadera. Si un Presidente mandara una carta en ese tono habría problemas diplomáticos —y políticos, considerando que la denominación cristiana mayoritaria en EEUU es la católica— bastante fuertes. Es por eso que las relaciones internacionales se dan siempre en un tono mucho más meloso. Creo que lo que mandaste debe tratarse de un "hoax", es decir, de algo que alguien escribió en la web para hacer creer a los demás que es un documento verdadero. Este tipo de documentos siempre hay que leerlos con ojo crítico, analizando entre otras cosas la seriedad del sitio web de donde se saca (aunque eso tampoco es siempre una garantía).

En todo caso, aunque fuera cierta (cosa que no creo), no por eso dejaría de estar llena de inexactitudes:

1. La carta dice que los Pactos de Letrán habrían sido “el principio de la traición a la civilización cristiana”. Esa afirmación no se sustenta. En efecto, los pactos de Letrán fueron sólo unos tratados administrativos que trataron de poner fin al problema territorial que tenía la Santa Sede con Italia, después de que en el proceso de Unificación Italiana -movimiento nacionalista- se tomara por la fuerza los Estados Pontificios. Si quieres ver en qué consisten esos pactos, acá tienes un link (aunque lamentablemente están en inglés): http://www.hol.com/~mikesch/treaty.htm (sorry, pero no pude encontrar ningún sitio más oficial, ya que los tratados originales están en italiano). Ellos no implican ningún tipo de apoyo político al gobierno de turno.

2. La carta dice que Pío XI habría “[declarado] públicamente que él haría pacto con el diablo mismo, si conviniera a los intereses de la Iglesia”. ¿Verdaderamente crees que un Papa lo habría hecho? Habría que ser idiota para decir algo así.

3. Según el documento que mandas la actitud de Pío XI frente al nazismo habría sido benevolente. Eso sencillamente no puede ser más falso. Basta con ejemplificar la fuerte oposición que tuvo en contra de esa ideología con la encíclica "Mit Brennender Sorge", una de las poquísimas encíclicas cuyo idioma original no es el latín (yo al menos no conozco otra), donde condena abiertamente al nazismo... y que le valió a la Iglesia católica muchísima persecución. El texto de esta encíclica lo puedes encontrar en: http://multimedios.org/docs/d000285/ (de hecho, la Iglesia católica, junto con la llamada Iglesia protestante confesional —que fue un paraguas de varias iglesias protestantes— fueron las únicas Iglesias que se opusieron firmemente al régimen Nazi, ya que las demás iglesias protestantes formaron la "Reichskirche", sumisa al poder dominante).

4. Según la supuesta carta de Truman, “Von Papen, que logró escapar de Nuremberg, se jactaba en la siguiente forma: ‘El tercer Reich es el primer poder que no solamente reconoce sino que pone en práctica los altos principios del papado.’”. Eso es falso. En efecto, leyendo los mismos juicios de Núremberg te puedo decir que la persecución contra la Iglesia fue feroz. En los documentos del juicio de Núremberg se detalla el número de sacerdotes católicos enviados a campos de concentración y muertos (p. 520 ss. de los Trials of War Criminals before the Nuernberg Military Tribunals, Volume 14).

5. Respecto a la relación de Pío XII y la segunda guerra mundial, te recuerdo que el Papa fue alabado y agradecido por líderes judíos durante y después de la guerra. Entre ellos, el rabino superior de Jerusalén (Chief Rabbi). Al final de los años cuarenta una comisión internacional acudió a Roma a agradecerle la ayuda que la comunidad hebrea recibió de la Santa Sede durante la ocupación de Roma. Por eso, cuando murió en 1958, Golda Meir, la Ministro de Relaciones exteriores de Israel, le agradeció el haber levantado su voz por las víctimas de la persecución.

En todo caso, lo que más me preocupa es que, al difundir mails de dudosa procedencia, estás siendo usada como altoparlante para difundir el odio contra la Iglesia, del mismo modo en que fueron usados por los nazis quienes creyeron en los falsos “Protocolos de Sión” para diseminar el odio contra los judíos.

Por último, para que antes de mandarme este tipo de mail lo pienses dos veces, te recuerdo que yo soy católico. Creo que, de acuerdo a lo que dice la Escritura, la Iglesia es el Cuerpo de Cristo (1 Cor 12, 12-31, y Gal 3, 28-29). Creo que la Iglesia, a pesar de que yo con mis miles de faltas personales formo parte de ella, es santa. A pesar de que sus integrantes puedan a veces cometer faltas muy graves, la Iglesia es santa porque santo es su Fundador, santos son sus sacramentos a través de los cuales nos llega la gracia divina, y los santos que en ella han florecido son reflejo de su santidad.

Como conclusión, y te lo digo con la mejor intención posible, te aconsejo que el espíritu crítico que muchas te caracteriza en tu blog lo apliques al ver cuál es la confiabilidad de los documentos que lees en internet.

Afectuosamente,
Álvaro.

(por si quieren ver una página web con varios antecedentes de cómo Pío XII ayudó a los judíos (entre ellos, el testimonio del hijo de un rescatado por el Papa), puede verse la siguiente página web: http://www.ptwf.org/projects/education/PPXII%20Document%20Page%20.htm )

Y un video largo en http://www.ptwf.org/AudioVideo/Pope%20Pius_documents_8_27.wmv

IdD: Estará de Dios... (Realismo frente a las Leyes)

La semana pasada las noticias en Europa no pararon de hablar de la nube de cenizas lanzadas por el volcán Eyjafjallajokull (¿les quedó claro el nombre? ¿supercalifragilisticuespialidoso?). ¡Es increíble que en pleno siglo XXI el modo de vivir de gran parte de los países “desarrollados” pueda verse afectado por un par de cenizas en el aire! Lo bueno es que sirve para que recordemos que no somos omnipotentes. A ver si así se nos quitan estos aires de grandeza.

En todo caso, me alegra mucho que esto no haya pasado en Chile, porque o si no nuestros legisladores —entre los cuales muchos se creen omnipotentes— se habrían puesto a presentar proyectos que, tratando de solucionar problemas imposibles de arreglar por ley, dirían cosas como desde “Oblíguese a las compañías de seguros a asegurar contra nubes de cenizas”, pasando por “Oblíguese a las compañías de seguros a asegurar contra nubes de cenizas, pero sin subir el precio a la prima”, y culminando en cosas como “Prohíbense las erupciones volcánicas en períodos de auge turístico”.

No crean que estoy exagerando. Es cierto que en gran parte el debate parlamentario en nuestro país está determinado por lo que los Honorables vieron en las noticias durante la semana. Esto se nota en que, si en una semana hubo un reportaje importante sobre un asunto específico, los parlamentarios presentan como cuatro proyectos sobre el tema a la semana siguiente. El problema de esto no es sólo que muestre una falta de preparación al legislar, sino que en muchos casos también una creencia de que la ley puede resolver todos los problemas del ser humano… siendo que muchas veces es la causa (v.gr. Estatuto Indecente). Un ejemplo de lo anterior es el proyecto de ley que buscaba erradicar la obesidad prohibiendo, entre otras cosas, que niños menores de catorce años compren cosas perversas como mermeladas o mayonesas.

Supuestamente la derecha, por su carácter más pragmático, no debiera caer en la tentación de tratar de abolir el mal por ley… pero muchos han cedido a sus principios y populistamente se ponen a presentar proyectos de este estilo, olvidando que la misión de las leyes es sólo tratar de fijar las normas en las cuales la sociedad misma se pueda dirigir al bien común, dando una certeza jurídica, pero no tratando de regular todo el comportamiento social. Hay que aceptar que hay males que lamentablemente no queda más que tolerar, pues si se tratara de arreglarlos por ley se terminaría creando una sociedad totalitaria. Por mucho que se quiera, no se saca nada promulgando una ley que digapueden solucionar los problemas sociales con una ley que diga: “Prohíbase el mal en el mundo”.

Grupo Facebook de Apoyo al Papa

Para quienes tienen facebook, les dejo un link a un grupo de apoyo al Papa.

Comment on Hans Kung's letter

(Sorry por el idioma. Es un comentario que traté de subir a un diario digital extranjero, pero pude hacerlo porque estaba cerrado el plazo para hacer comentarios... por eso lo publico acá, por si alguien quiere leerlo ;-) )

Probably Mr. Kung had good intentions when he wrote his public letter. However, it’s a pity that he uses this moment of enormous grief for us all, to instruct us in his personal views of the “church” (he spells it with a lowercase C, maybe believing that the Church is a human institution, and not the Body of Christ, as Saint Paul and the constant magisterium teaches us). Since I am not a theologian, I have some questions for Mr. Kung:

-What is his problem with Pope Pius XII, doesn’t he know that after the war the Chief Rabbi of Jerusalem and Golda Meir, among others, thanked him for helping the Jews during the Nazi times?

-Doesn’t he distinguish the atrocities committed against the indigenous people of America by the conquistadors, from the good done to them by teaching them the true faith? (me being a South American, I am very grateful with the evangelization)

-Regarding stem cells studies, doesn’t he know that many times the experiments are done using embryos? Doesn’t he believe that life begins with conception?

-When he speaks about the Second Vatican Council (VCII), why does he forget many statements of it, like the one which says that Latin is the official language of the Church, or that the organ is its official musical instrument?

-Why doesn’t he take the same open and charitable stance that he takes with our brothers the Protestants with the Fraternity of St. Pious X?

-When he speaks about the lack of vocations, doesn’t he know that this problem started with the misinterpretations of the Second Vatican Council? (in case he doesn’t know: Apparently Maynooth’s Seminary has currently the largest number of vocations since ten years ago)

-When he attributes the resignation of thousands of priests’ since the VCII to the Council’s confirmation of the priestly celibacy, doesn’t he recon that this requirement existed way before it? Wouldn’t it be more logical to assume that they were due to the disorders that some interpretations of CVII brought to life?

-Regarding the alleged relation between abuses and celibacy, isn’t he aware that most of the abuse cases come from the fathers of children or their mothers partners (who happen to be sexually active)?

-Mr. Kung acknowledges in his letter that he has sketched new programs of Church reform both before and after the VCII. Is he using the current state of affairs to advance his own programs?

-When he refers to the loss of credibility of the Church, is he basing this assertion in some serious survey or in the sayings of Richard Dawkins and Sinead O’Connor?

For those interested, the following site might help them to face this bad times: http://www.mercatornet.com/justb16

Despite the answers to these questions, I pray to God that I may respond faithfully to the demands of my Christian vocation, especially to console Him in this moment, in which He is in pain because of both the atrocious sins committed by the ones He had chosen and the unmerciful attacks that He is suffering in his body: The Holy Catholic Church.

¿No será un poco mucho?

Tres...

Hoy este blog cumple tres años… ¡como pasa el tiempo! (aunque quizá esto último lo digo porque este año yo cumpliré treinta).

Como siempre hago para los aniversarios del blog, recordando el posteo que le dio origen a este blog, y les muestro el ya conocido diccionario de sinónimos marketeros de palabras que la izquierda ha estigmatizado, o que representan ideas de derecha, pero que no suenan suficientemente atractivas.
Le agradezco mucho a todos quienes en posteos anteriores han colaborado con algunas palabras que han sido incluidas en este diccionario, y les pido su colaboración para la versión corregida del próximo año.

SINÓNIMOS MARKETEROS

1. Aborto: Feticidio, muerte del no nacido.
2. Antisocial: Delincuente, malhechor, criminal.
* Binominal: Ver “Sistema binominal”.
3. Concertación: Izquierda.
4. Concesión: Dar participación ciudadana.
5. Conservador: Moderado.
6. Contrario al lucro: Lucrofóbico.
7. Cuerpos intermedios: Sociedad civil o comunidades.
8. Derecho de propiedad: Derecho a lo propio.
9. Derechista: Autonomista (y vease conservador).
10: Derechos humanos: Derechos fundamentales.
11. Derecho natural: Derechos humanos naturales.
12. Derechos reproductivos: Intereses reproductivos.
13. Desorden fiscal: Corrupción, saqueo del Estado.
14. Discrecionalidad: Corruptibilidad.
15. Discriminación no arbitraria: Diferenciación legítima.
16. Empleador / Empresa: Fuente de trabajo.
17. Empresa pública: Empresa fiscal.
18. Equidad (en el mal sentido): Igualitarismo.
19. Estado Subsidiario: Estado promotor.
20. Eutanasia: Asesinato consentido, homicidio razonado, asesinato aséptico.
21. Feto: Niño no nacido.
22. FPMR: F Terrorista MR
23. Gay: Persona con homosexualidad.
24. Género: Sexo.
25. Impuestos: Exacciones estatales.
26. Inconstitucional: Contrario a los valores nacionales.
27. Izquierdista: Absolutista.
28. Libre mercado: Democracia económica.
29. Ley de la oferta y la demanda: Precio fijado por las personas.
30. Libertad de enseñanza: Elección del sistema de aprendizaje.
31. Lucro: Legítima ganancia.
32. Mercado: Necesidades / las personas (depende del uso).
33. Militares presos: Presos políticos militares.
34. Moral y buenas costumbres: Ecología moral.
35. Nacionalización: Expropiación.
36. Paridad de género: Discriminación positiva por sexo.
37. Particulares: Personas.
38. Planificación: Centralización.
39. Privatizar: Dar participación ciudadana, capitalizar.
40. Progresismo: Izquierda.
41. Reducción de impuestos: Racionalización de impuestos.
42. Regulación: Burocratización.
43. Sistema binominal: Sistema electoral moderador.
44. Socialista: Gramsciano.
45. Tradición: Conciencia histórica.

PALABRAS COLOQUIALES PROPUESTAS

1. Estatuto docente: Estatuto indecente.
2. Cristina (de Kirchner): Cretina.
3. Día del joven combatiente: día del extremista de izquierda.
4. Feminista (en el mal sentido): Feminazi.
5. Feriado: Flojeado.
6. Huelga de hambre: Rabieta de hambre.
7. MEO: Feo / Mieo / Meón.
8. Partido Comunista: Reliquia comunista / Partido Marxista.
9. Progresista: Regresista
10. Revisión técnica: Recaudación técnica.
11. Secuestro permanente: Infamia permanente.
12. Transantiago: Transconcertación (toda otra palabra se fija sólo en una característica de ese gran desastre)
13. Universidad Arcis: Universidad Marxis.

Espero su colaboración.

Cámara y DDHH

Mañana es el aniversario del blog, así que publicaré los tradicionales sinónimos marketeros. Por eso, por mientras, les dejo el siguiente comentario (carta al diario que nunca me publicaron) a modo de aperitivo:

La Comisión de DD.HH. de la Cámara de Diputados, sobre la base de simples acusaciones, pidió la destitución del nuevo director de Gendarmería. Al hacerlo, ella quebranta su misión de colaborar con el respeto a los DD.HH., pues profana la garantía fundamental de la presunción de inocencia.

IdD: La unión hace la fuerza (globalización)

Aunque este posteo no tiene ninguna relación con la fiesta de hoy, igual quería desearles una feliz Pascua.

Ahora sigo con la programación habitual:

Los latinos generalmente usamos dos apellidos, uno paterno y otro materno. Los anglosajones a veces ponen como segundo nombre el apellido de la madre. Los rusos tienen el patronímico (una derivación del nombre del padre) entre el nombre y el apellido. Sin embargo, lo más curioso que conozco es el sistema islandés, quienes no tienen apellidos, sino que sólo un patronímico (así, el hijo de Juan sería Pedro Juanson, y una hija sería María Juandottir).

Estas diferencias hasta hace poco no causaban ningún problema, pero

con la globalización se pueden ver casas como la que le pasó al papá de una amiga islandesa, a quien pararon en el aeropuerto porque no le creían que fuera el padre de su hija menor de edad, ya que ambos tenían distintos “apellidos”. Tuvieron que llamar al embajador para que solucionara el asunto.

Aparte de estos inconvenientes menores de la globalización, ella ha mejorado visiblemente la calidad de vida de millones de personas, no sólo por la inmigr

ación, sino que también por cosas como las vistas recientemente con la ayuda internacional a las víctimas del terremoto en Chile, ayuda a la cual se ha tratado de no poner barreras (no creo que la ayuda de Lula haya pagado aranceles o impuesto a las donaciones). Esto hace tomar conciencia de la unidad de la humanidad.

Si la globalización no es más que este acercamiento que se produce entre los habitantes de una nación gracias a los avances en las telecomunicaciones y el transporte, parece curioso que la gente se asuste con la globalización y proteste en su contra. Al parecer hay gente que reclama porque asocia la globalización con el mantenimiento de desigualdades, pero eso es harina de otro costal, algo que puede suceder o no, ya sea con un sistema o con otro.

La globalización es un hacer que las fronteras desaparezcan, cuestión que no sólo debe suceder mediante avances tecnológicos, sino que a través de la eliminación de las fronteras artificiales, como pueden ser las barreras arancelarias o a la inmigración, de modo que el movimiento en el mundo se parezca cada día más a las realidades nacionales. En efecto, si hoy en día viajar desde Brasil a Chile toma lo mismo que antes tardaba viajar de Viña a Santiago, por qué no luchar por derribar barreras entre ambas fronteras (a menos que ellas existan para proteger de la contaminación a ciertos productos). Lo contrario no sólo impide que las condiciones de vida entre las naciones sean más homogéneas, sino que sería similar a pedirle a un santiaguino que tenga que sacar visa para ir a Lihueimo.

Siguiendo con el tema

Está clarísimo que los hechos que se le imputan a algunos sacerdotes son terribles. Nada que decir en ese sentido. Sin embargo, la gran mayoría de los casos de abusos en la sociedad no vienen de religiosos, sino que de parientes, profesores, etc. (de los casos que yo personalmente conozco no hay ninguno de sacerdotes, y son los jardineros quienes llevan la delantera).

Sin embargo, la saña se pone contra los sacerdotes. Por eso les dejo un link a un artículo (lamentablemente en inglés), donde se habla de las causas que puede tener este ataque. Es especialmente interesante el paralelo que con la época de la revolución francesa.

También les dejo un link a un blog (también en inglés) dedicado a mostrar el actuar irreprochable del Papa en estos temas.

Al mal tiempo buena cara

Para que nos sintamos orgullosos de ser catolicos (a pesar de lo que hagan ciertos individuos).

Aca les dejo un video muy bueno de una fundacion llamada Catholics Come Home (tiene una pagina en castellano). Prefiero la version en ingles (en la que el video se ve mejor), pero la que esta aca igual es buena. Espero que el audio funcione bien, ya que estoy publicando desde un cibercafe sin audifonos y no pude confirmar que funcionara.

IdD: No nos compliquemos por tonteras (Revisión Técnica)

Estimados: les queria pedir perdon por no haber subido posteos en los ultimos dias, pero he estado fuera de mi centro de operaciones de todos los dias. De hecho, ahora les escribo desde un computador fuera del pais donde vivo, y por eso muchas cosas las escribo sin acentos. Como ando sin tiempo para escribir algo nuevo, les hago un refrito de un posteo antiguo, pero que ahora acabo de pasar a la categoría IDD, y que viene bien porque se trata de un tema que nos toca en marzo:


Lunes 30 de febrero, Avenida Marina, Viña del Mar: Un Reggaeton proveniente de un auto enchulado cuya patente comienza con las letras AC, que por mucho alerón, luz morada iluminando su paso, llantas y cubrevolante marca Momo, no puede ocultar sus años, ni evitar sugerir que para pasar la revisión técnica el dueño debe haber pasado un billetito al encargado.

En marzo el Gran Hermano exigirá a Dadi Gringi —el chofer de esta máquina— cuente con un flamante certificado de aprobación de la revisión técnica. ¿Por qué impondrá este requisito? No es para evitar la contaminación, ya que para eso está la revisión de gases (un papel aparte). No sería muy lógico que lo exigiera para evitar accidentes, ya que las principales causas de esos accidentes son el manejo a exceso de velocidad y el trago, y porque el principal interesado en evitarlos es el conductor. Tampoco es para controlar que se cumpla con las normas del tránsito, ya que basta con lo asustados que nos tienen los Carabineros (institución a la que admiro).

Afortunadamente los autos que he usado nunca han tenido un problema serio con la revisión técnica, pero no estoy reclamando aquI en favor mIo, sino que de personas como Dadi, cuyas patentes AA, BC o DC no tienen ninguna posibilidad de pasar este trámite sin mojar al fiscalizador de turno.

Cuando el el Estado exige muchas cosas innecesarias olvida que la mayorIa de los conductores somos gente cuerda que quiere que, tanto nosotros como nuestros autos estamos seguros. Le apuesto al Sr. Estado que los choferes buscamos nuestro bien más que él. La revisión técnica, tal como existe hoy en dIa es más bien una recaudación técnica. Si el Estado quiere actuar adecuadamente debiera reducirla a revisar las cosas más básicas, como los frenos, los gases y las luces traseras.

No puede ser que cada día se nos pongan más y más requisitos para la realización de cosas lícitas, jurando que somos tontos o chuecos, con el resultado de que, al final, como tenemos un derecho natural a hacer cosas como transitar por calles públicas, no tenemos ningún incentivo moral como para no tratar de saltarnos las normas que nos impiden hacer uso de nuestros derechos humanos (p. ej. transitar, negociar, fumar, etc.), o peor aún, para no entregar billetitos a los fiscalizadores ... gracias a Dios no he hecho esto último, pero quizá es porque soy de los pocos chilenos cuya patente comienza con las letras XX.

Canciones contra el aborto / Songs against abortion

Acá les dejo estas canciones de cantantes conocidos contra el aborto. Cada una tiene un link a la canción o video en youtube.

Shakira: Se quiere se mata.

Canberries: The icicle melts.

Ricardo Arjona: Una estrella en tu vientre.

Whitney Houston: Miracle.

Madonna: ¿Papa don't Preach?

Nick Cannon (marido de Mariah Carey): Can I live?

Ben Folds Five: Brick (el padre que no quería que abortaran a su hijo)

Matt Kennon: The Call (country-cebolla)

José Luis Perales: Que canten los niños (no habla del aborto directamente)

Fernando Ubiergo: Cuando agosto era 21

Celine Dion: Tiene una que indirectamente se refiere a esto, ya que es sobre el amor de madre: (Miracle). Al parecer la postura de la Dion viene porque su mamá estaba convencida de abortar a su decimocuarto hijo, pero un sacerdote la convenció de que no podía matar a un ser humano. Gracias a eso nació Celine Dion.

Y encontré las siguientes más “alternativas” (cumbia, heavy metal, cebolla, etc.) en otras página web

Sexagesimo - Déjame nacer
Grupo Aventura - No lo perdona Dios (aunque Dios sí lo perdona: en la confesión)
Rene Gonzalez - No digas no
Luis Silva - Déjame nacer
Armando Palomas - Doctor Martínez (video no oficial)
Felipe Gomez - Te llamo mamá (video no oficial)
Felipe Gomez - Perdónala (video no oficial)
Trigo Limpio - Adiós mamá
Nestor en Bloque - Gracias mamá
Galactic Cowboys - "If I Were A Killer"
King's X - "Legal Kill"

Andrea Bocelli junto al piano cuenta historia de su madre a quien le dijeron que abortara a su niño defectuoso.

La Pistola al Cuello

Situaciones como un terremoto sacan a relucir lo mejor y lo peor de las personas. Felicitaciones a quienes están haciendo el bien por el próximo. Con relación a los otros, les dejo una columna de Fernando Villegas en La Tercera, referida a ciertas causas de este grave problema (robos de bienes suntuarios, destrozos e incendios intencionales).

¡¡Gobierno inepto!!

¿Qué es eso que dijo el Gobierno de que no necesitan ayuda? (Ver noticia) ¿No han visto a la gente que lo perdió todo?

¿Qué es eso de que hubo "marejadas"? ¿No han visto a la gente de Iloca, Constitución, Pelluhue? Si eso no es un maremoto, ¿qué?

¿Por qué no declararon Estado de Emergencia apenas la gente empezó a pedir un poco de orden? ¿No se dieron cuenta de que los saqueos ni siquiera eran de bienes básicos?

¿Cómo m***** se caen los pasos sobre nivel construídos hace un par de años? ¿Será porque se hicieron arreglos los del MOP?

¿Por qué le bajan el perfil a este cataclismo? (lo que significa menos ayuda internacional para los pobres que lo perdieron todo).

¡Éstas sí que son cagadas grandes para coronar sus gobiernos! Y el peso de este broche de oro estará en sus conciencias.

"Socialismo del Siglo XXI" = Marximo de Antaño

La Comisión Interamericana de DDHH publicó ayer su crítico informe sobre DDHH en Venezuela. Si esta institución internacional, tan cercana al socialismo, critica al "socialismo del siglo XXI", la cosa debe ser horrenda...

Té, onces, ¿elevenses?

Estimados: Lamentablemente estoy casi sin conexión a internet y con poca creatividad, así que, en vez de subir el típico posteo semanal largo subiré una corta teoría.

No sé si han escuchado las teorías de por qué se le llama en Chile "onces" a la hora del té (aunque se pronuncia "once", por nuestra pronunciación chilena que se come las "s"). Generalmente se dan dos teorías poco convincentes:
1. Viene de las once letras que tiene la palabra aguardiente, y era usado como clave por personas tomaban té con malicia. Además de que eso parece chiste, eso justificaría usar la palabra "once" y no "onces".
2. Que viene de una junta de once señoras que se juntaban en un club a tomar té.

Mi teoría es la siguiente: he notado que en las islas británicas hablan de "elevenses" para referirse a la colación de media mañana, y como nosotros nos creemos los ingleses de Sudamérica, habríamos adoptado eso mismo... pero para la media tarde.

Yo estaba muy feliz con esta teoría... hasta que hace un minuto, revisando una cosa específica en Wikipedia, me di cuenta de que ya había sido postulada por alguien más... espero que no me pase eso con mi tesis.

Ayuno y abstinencia

Aprovechando que hoy es Miércoles de Cenizas, les dejo un link a las Normas sobre la Penitencia de la Conferencia Episcopal Chilena.

IdD: No le pidamos peras al olmo (imperfecciones del mercado)

¿Pero qué pasa los pobres no pueden comprar lo necesario para la vida? ¿o si no se alcanza este milagroso precio de equilibrio? ¿No es esto una imperfección del mercado? Para responder esto hay que recordar que el mercado no es Dios. Es sólo el mecanismo natural que hace eficiente la asignación de precios reflejando las decisiones de las personas al reflejar en precios decisiones de millones de personas (y no debemos olvidar que estas elecciones son hechas por gente con pecado original. Veamos los problemas principales:

1. La gente pobre puede no alcanzar a comprar cosas básicas, v.gr. educación o salud básica. Frente a este problema no hay que ir de atrás para adelante y fijar precios, ya que eso sólo llevará a que exista escasez de ese producto, como sucedió con Allende quien dijo al final de su gobierno: “sólo queda harina para tres días”. El mejor modo de solucionar esto será dar subsidios a los pobres.

2. Los bienes gratuitos de uso común, como el medio ambiente, pueden ser mal utilizados al no cobrarse nada por ellos. Acá el Estado puede también intervenir, ya sea restringiendo prudentemente el uso de estos bienes, o poniéndoles artificialmente un costo.

3. A veces existen monopolios que pueden hacer que los precios suban mucho. Acá hay que partir de la base de que los monopolios no son algo malo en sí mismo, ya que si alguien es el único dueño de un negocio y se pone a subir los precios, esa subida de precios será momentánea, pues ya llegará otro a hacerle la competencia bajando los precios. El problema se produce cuando existen “barreras a la entrada”, como sucedería si se hacen prácticas contrarias a la libre competencia, pero para eso hay que procurar que la Fiscalía sea eficiente. Algo distinto sucede si esta barrera a la entrada es algo natural que no pueda ser evitado, caso que sería el único en el que sería necesario que el Estado regulara de algún modo.

Al tratar de solucionar estos problemas no se debe olvidar que el mercado será una realidad subyacente, ya que al contrario a lo que dijo un político, la ley de la oferta y la demanda no es algo derogable. Así, si se pretende dar un subsidio a los cesantes, se debe procurar que no sea muy alto ni muy extendido en el tiempo, ya que ello haría que ese subsidio fuera más demandado que el trabajo, transformándose en un incentivo a la cesantía.