Reserva de familia

Yo no pertenezco a la minoría de chilenos con apellidos vinosos. Esto no impide que me escandalice al ver la sinopsis de la nueva teleserie “Reserva de Familia”. En ella, TVN se vale nuevamente de un cierto sector de la población para ambientar su festival de intrigas, actos deshonestos e, incluso, criminales. Esta repetida conducta del canal de todos los chilenos está estereotipando veladamente a una minoría nacional, cuestión que parece no generar rechazo porque los afectados son personas socialmente privilegiadas. Frente a esto, debe recordarse que muchas de las graves violaciones de DD.HH. del siglo XX comenzaron a través del fomento de estereotipos de minorías percibidas —errónea o acertadamente— como poderosas. Ello sucedió en Alemania, Rusia y Ruanda. Esperemos que organismos nacionales de DD.HH. tomen cartas ante esta nociva conducta.

Algunos Pro Vida No Religiosos

Muchas veces se dice que el movimiento pro-vida es algo ligado sólo a gente religiosa.  Aquí les dejo links a páginas web que muestran que el movimiento pro-vida es más amplio:

Grupo pro-vida secularista:  http://secularprolife.org/

 Grupo pro-vida ateo:  http://www.godlessprolifers.org/home.html

Grupo pro-vida homosexual: http://www.plagal.org/

Ligar el movimiento pro-vida a una cuestión religiosa sólo porque personas religiosas están en contra no tiene mucho sentido.  Las religiones también han estado contra la tortura, y eso no significa que sea un asunto exclusivamente religioso.

Si ustedes tienen más links a movimientos pro-vida atípicos, les agradecería que los agreguen en los comentarios.

Unicef = Unimuerte

Además del dato que en algún momento saqué de Muévete Chile y posteé en este blog, ahora encontré otro dato que me hace estar aún más en contra de algunas políticas de esta institución: hacer click aquí.

Eutanasia y muertes no consentidas

Un estudio sobre la eutanasia muestra cómo en Bélgica, donde la eutanasia es legal desde hace unos 9 años, ésta se practica en forma indebida, llevándose a cabo sin los requisitos exigidos en la ley, y afectando a personas que no habían dado su concentimiento. ¿Todavía creen algunos que Europa es un modelo a seguir?

Aborto y dictadura

Algunos sostienen que el denominado aborto terapéutico debe reestablecerse, ya que fue abolido por el Gobierno Militar. Ellos olvidan que la legalización de tal acto tampoco fue democrática, ya que se aprobó por el “Congreso Termal”, un parlamento hecho a la medida durante la llamada dictadura del general Carlos Ibáñez del Campo.

Para toda necesidad hay un derecho

El otro día vi un cartel que decía: “todas las personas jóvenes tenemos derecho al trabajo, con iguales oportunidades, remuneraciones y condiciones que las otras poblaciones”… ¿y no que la experiencia debe ser valorada? Esto parece basarse en el lema informal de una escuela de Derecho: “para cada necesidad hay un derecho”, lo que es una soberana tontera, ya que todos sabemos que las necesidades son múltiples y los recursos son escasos.

Lamentablemente, hay varios organismos públicos de diversos países que se tragan estas idioteces. Por ejemplo, la Comisión de Derechos Humanos de Canadá, que (según lo que leí en un libro llamado Shakedown, de Ezra Levant), obligó a McDonald’s a reincorporar a una trabajadora que no podía lavarse las manos el número de veces requeridas por las políticas de higiene, y a quien la empresa había tratado, sin éxito, de colocar en un área distinta. Algo similar sucedió con esta comisión de derechos humanos al obligar a un centro de atención a víctimas de violaciones a contratar a un travesti, lo que las mujeres agredidas rechazaban totalmente, ya que no querían confidenciarle a un hombre los sufrimientos causados por otros hombres… porque, aunque el travesti se vista de seda, travesti queda.

En los dos casos citados se entiende que había dos necesidades muy importantes a ojos de los implicados. En el primer caso se necesitaba trabajar para poder subsistir, y en el segundo, la persona necesitaba darse más seguridad a si misma. Sin embargo, como generalmente sucede, estas necesidades no tienen asociado un derecho, sino que con un desafío.

Barrio Chino

Como ejemplo de que el libre mercado es un mecanismo muy importante para el respeto a la diversidad, vean este cartel de McDonalds en pleno Nueva York:

Historia de un aborto

El fin de semana estuve en una charla con Bernardette Goulding, una mujer como cualquier otra, pero que había abortado. Su historia era como la de miles de otras: joven, lejos de su casa, se metió con el hombre equivocado... El mundo se le vino encima, su embarazo era un problema del que tenía que deshacerse. Como vivía en un país donde el aborto es legal, fue al hospital, donde los doctores le dijeron que la operación sería algo sencillo, que luego todo estaría bien. Ellos nunca le hablaron del niño, ni siquiera del feto, sino que sólo de la “intervención”. Ella tenía el mundo sobre sus hombros y nunca pensó en su acto como un acto de egoísmo, sino que de desesperación, pues todo se solucionaría con la operación… pero no fue así.

Al despertar de la intervención le cayó la teja: ya no había vuelta atrás. Nunca llegó la prometida libertad después de “interrumpir el embarazo” (una “interrupción” que no puede reanudarse). Desde ese momento sintió un vacío increíble, pero en el hospital le dijeron que no se preocupara, ya que era sólo algo hormonal. Fue a consejerías de organismos pro-aborto, quienes le dijeron que tenía que seguir adelante… pero era imposible. Su autoestima bajó al suelo. Todos los años en el aniversario de su “intervención” se sentía vacía, como si no valiera nada. Lo mismo cada vez que veía a un niño. Cuando después de casarse tuvo su primer hijo, se sentía una hipócrita, pues cuando la gente le preguntaba si era el primogénito, ella decía que sí, pero sabía que no lo era. Cada vez que veía a un niño la herida sangraba. Ella sentía que no tenía derecho a hacer duelo por la guagua, ya que ella misma había terminado con su vida, ergo, era imposible curar la herida.

Hay mujeres que para tapar este tremendo dolor se transforman en activistas pro-choice, pero ella trató de tapar el mal con el bien haciendo trabajo social en una parroquia, pero se sentía como si representara el colmo de la hipocresía. Una amiga de la parroquia alguna vez la alabó por algo y ella explotó, pues no tenía derecho a ningún tipo de alabanza. Mientras le contaba no la miraba, la vergüenza no la dejaba. Pensaba que después de contar la historia su amiga la tomaría por la peor de las basuras, pero cuando terminó de hablar y miró a su amiga, ella estaba llorando. Su amiga le abrió los ojos frente al perdón de Dios. Después de eso empezó a aconsejar a mujeres con síndrome post aborto (link a estudio a este síndrome en Chile). Hoy trabaja en una fundación gringa dedicada a ayudar a estas mujeres que se llama Rachel’s Vineyard donde hacen unos retiros donde las mujeres tratan de abrirse al Perdón. Hay algo similar en Latinoamérica. Cuando le pregunté por estudios sobre el crisis post aborto me recomendó una página en inglés que recopila datos sobre esto (en inglés). Entre las personas a quienes le tocó ayudar fue incluso a una dueña de dos clínicas abortivas, que luego de este retiro cerró las clínicas… a pesar de que eran un gran negocio.

Hasta el día de hoy se pregunta si es verdad que los “pro-choice” buscan realmente ayudar a las mujeres.

La madre del cordero

Antes de hablar de esto de legalizar las uniones homosexuales habría que recordar que las simples uniones afectivas no son competencia del Estado. El único motivo por el cual el Estado puede tener algún interés en regular los matrimonios es por el interés de los hijos de esa unión. Por eso, el Estado no tiene por qué regular las uniones homosexuales... a menos que se pretenda que ellas puedan adoptar niños.

Caza de zorros

El año pasado fui con un grupo de plebeyos a mirar cómo los "posh" británicos se entretenían en sus deportes reales. En ese momento ya estaba prohibida la caza de zorros, así que lo que hicieron fue trazar un camino con olor a zorro que los participantes deben seguir. Si en la mitad de esa carrera se llegaran a cruzar con el olor de un zorro de verdad... mala suerte para el zorro: la ley no castiga a quienes inintencionadamente participan en una cacería de verdad.

En todo caso, lo que me impresionó no es la universalidad del uso de vacíos legales, sino el ver a una persona negra participando en este deporte (que se puede ver al final en esta foto que traté de tomar disimuladamente). Esto es una prueba de que, a pesar de la tontera humana, existen avances en materia social que no pasan por nivelar hacia abajo.

Canciones contra el aborto / Songs against abortion

Acá les dejo estas canciones de cantantes conocidos contra el aborto. Cada una tiene un link a la canción o video en youtube.

Shakira: Se quiere se mata.

Canberries: The icicle melts.

Ricardo Arjona: Una estrella en tu vientre.

Whitney Houston: Miracle.

Madonna: ¿Papa don't Preach?

Nick Cannon (marido de Mariah Carey): Can I live?

Ben Folds Five: Brick (el padre que no quería que abortaran a su hijo)

Matt Kennon: The Call (country-cebolla)

José Luis Perales: Que canten los niños (no habla del aborto directamente)

Fernando Ubiergo: Cuando agosto era 21

Celine Dion: Tiene una que indirectamente se refiere a esto, ya que es sobre el amor de madre: (Miracle). Al parecer la postura de la Dion viene porque su mamá estaba convencida de abortar a su decimocuarto hijo, pero un sacerdote la convenció de que no podía matar a un ser humano. Gracias a eso nació Celine Dion.

Y encontré las siguientes más “alternativas” (cumbia, heavy metal, cebolla, etc.) en otras página web

Sexagesimo - Déjame nacer
Grupo Aventura - No lo perdona Dios (aunque Dios sí lo perdona: en la confesión)
Rene Gonzalez - No digas no
Luis Silva - Déjame nacer
Armando Palomas - Doctor Martínez (video no oficial)
Felipe Gomez - Te llamo mamá (video no oficial)
Felipe Gomez - Perdónala (video no oficial)
Trigo Limpio - Adiós mamá
Nestor en Bloque - Gracias mamá
Galactic Cowboys - "If I Were A Killer"
King's X - "Legal Kill"

Andrea Bocelli junto al piano cuenta historia de su madre a quien le dijeron que abortara a su niño defectuoso.

La Pistola al Cuello

Situaciones como un terremoto sacan a relucir lo mejor y lo peor de las personas. Felicitaciones a quienes están haciendo el bien por el próximo. Con relación a los otros, les dejo una columna de Fernando Villegas en La Tercera, referida a ciertas causas de este grave problema (robos de bienes suntuarios, destrozos e incendios intencionales).

"Socialismo del Siglo XXI" = Marximo de Antaño

La Comisión Interamericana de DDHH publicó ayer su crítico informe sobre DDHH en Venezuela. Si esta institución internacional, tan cercana al socialismo, critica al "socialismo del siglo XXI", la cosa debe ser horrenda...

Esta casa propone: Derogar la Ley de Amnistía

Perdón por no haber mandado ningún posteo la semana pasada. Ahora espero reivindicarme con la publicación de un posteo medio polémico referido al derecho humano a la igualdad ante la ley y al debido proceso (proceso judicial justo): Nuestro Estado está violando ambos.

Sin pronunciarme sobre violaciones a los derechos humanos cometidas en el pasado por ciertos militares, me interesa referirme a las violaciones a los derechos humanos que se cometen actualmente: hoy en día los militares son los únicos chilenos a los que se les están iniciando procesos criminales en el antiguo sistema penal, el mismo que siempre ha sido criticado por no contar con las debidas garantías procesales. En efecto, los militares están siendo condenados en procesos secretos, donde el juez investiga y se forma un prejuicio antes de juzgar, y en el que muchas veces se les somete a prisiones preventivas largas e innecesarias.

Según entiendo, lo anterior se produce principalmente por dos motivos:

1. Porque son juzgados por tribunales militares, los que se rigen por el mismo procedimiento “inquisitivo” antiguo, que fuera tan criticado por moros y cristianos (…especialmente por moros). Esto es inadecuado no sólo por el problema de la falta de garantías procesales, sino también porque, según ha dicho la Corte Interamericana de DDHH en el caso Palamara, los tribunales militares en tiempo de paz deben sólo juzgar delitos “de función” y no delitos comunes, como sería el “secuestro”.

Lamentablemente, aunque se reformara la ley y se dijera que los delitos comunes cometidos por militares en tiempo de paz debieran ser conocidos por tribunales ordinarios, el actual sistema procesal penal rige sólo para los delitos cometidos después de la entrada en vigencia del nuevo proceso. Esto afectaría sólo a los militares, ya que los delitos de no uniformados serían considerados prescritos (los delitos cometidos por los militares en materia de DDHH son considerados por muchos jueces como delitos imprescriptibles).

2. Existe una ley de amnistía que originalmente favorecía tanto a militares como a delincuentes de izquierda. Sin embargo, aunque a los últimos se les aplicó y quedaron libres, a gran parte de los uniformados no se les está aplicando, pues se sostiene que sus delitos serían imprescriptibles e inamnistiables. Lo curioso es que, como esta ley ha beneficiado y sigue beneficiando a algunos militares, ellos se ven obligados a defender esta ley que en gran medida no es práctica.

Algunos dicen que a estas alturas conviene derogar la ley de amnistía, con lo que se podría juzgar a los delincuentes izquierdistas, pero eso no es cierto, ya que sus delitos ya están prescritos.

En fin, sumando y restando, creo que sería bueno negociar un término a la ley de amnistía, bajo la condición de que los militares sean juzgados en igualdad de condiciones con el resto de los chilenos. En dicha negociación los siguientes puntos debieran ser irrenunciables:

1. Que los militares deban ser juzgados a través del nuevo sistema procesal penal. El único problema de esto es que sería necesario que se reforme una norma transitoria de la Constitución.
2. Que los militares ya beneficiados por la ley de amnistía en una sentencia con cosa juzgada no puedan ser juzgados nuevamente.
3. Que los militares condenados a pena de presidio cumplan sus condenas en cárceles militares (eso cumpliría el principio de que los condenados deben estar agrupados en las cárceles según la gravedad del delito cometido).

Además, considerando que después de pasados muchos años desde la comisión del delito la calidad de la posible investigación baja, y la necesidad de meter al ofensor a la cárcel disminuye, creo que sería necesario hacer una ley que rebaje gradualmente las penas de los delitos “imprescriptibles” (en la cual habría que definir también como imprescriptibles los delitos terroristas).

Esto terminaría con la ley de amnistía, pero haría que los militares que actualmente están siendo perseguidos penalmente sean investigados mediante procedimientos penales con las garantías mínimas.

Estado y salud

A menos que la gente crea en una concepción totalmente liberal del Estado, la gente parece estar de acuerdo con que el Estado debe promover cosas saludables y desincentivar las saludables, ¿no es así? Entonces pongamos atención a lo siguiente (lamentable los estudios están casi todos en inglés):

La fe:
Prolonga la esperanza de vida (noticia del diario) y hace a la gente más feliz y menos depresiva (estudio).

Relaciones homosexuales: Acrecientan enormemente las posibilidades de sufrir violencia por parte de la pareja (estudio completo).

El uso de pornografía:
Entre otras muchas cosas genera adicción, sentimientos de insatisfacción, mayor tolerancia por conductas sexuales anormales (violentas, etc.) (estudio completo).

El aborto:
No reduce la tasa de muerte materna, y de hecho puede aumentarla (noticia de Chile vs. Sudáfrica).

Edad de responsabilidad penal

Hace poco tiempo en Chile rebajaron la edad de responsabilidad penal hasta los 14 años, ya que el aumento de menores criminales había aumentado fuertemente. Como todo en la vida, esta medida en particular tiene sus pro y contra. Un importante problema que tendrá será que los criminales adultos, quienes son muchas veces quienes utilizan a los menores en sus fechorías, ahora se dedicarán a corromper a los menores de 14 años, tipo Cisarro, para que cometan los mismos crímenes.

En efecto, la fijación por ley de una edad determinada de comienzo de la responsabilidad penal puede funcionar como un incentivo perverso para la corrupción de niños menores de dicha edad. Por eso, quizá podría ser una solución el eliminar del todo este limite legal, pero permitiendo que los jueces valoren las condiciones particulares de cada caso, pudiendo establecer penas especiales y manteniendo siempre lugares de reclusión especiales que más se asemejen a internados que a cárceles.

Por si les interesa hacer una comparación de lo que sucede en otros países les dejo un link a una página que muestra la edad de responsabilidad criminal en países con más de diez millones de menores, y otro link para una página sobre muchos otros países que no están en la lista anterior. Noten por favor que en Suiza, Liechtenstein y varios otros países la edad de comienzo de la responsabilidad penal es de 7 años.

Pildoricen el Ritalín

Ojalá los parlamentarios aplicaran al Ritalín los mismos criterios liberales que acaban de aprobar respecto a la píldora del día después: podría entregarse en forma gratuita, no se necesitaría receta médica y uno podría mandar a sus hijos menores de 14 años a comprarlo (cosa que no se puede hacer ni con los cigarros).

IdD: Mucho abarca poco aprieta

Hoy no hablaré de las elecciones. Como todo el mundo ha de estar hablando de eso, hablaré de algo distinto.

Una de las películas que mejor refleja las ideas de derecha es “Los Increíbles I”, de Disney-Pixar. En ella unos superhéroes son obligados a renunciar a sus poderes e integrarse a la sociedad como gente normal, como lo que sucede con personas talentosas para los negocios en sociedades socialistas en las que no se les dan incentivos para desarrollar sus talentos. Sin embargo, mi idea ahora no es hablar esta película ganadora de dos óscares, sino que de una cosa en particular que ahí se decía. La hija estaba en toda esta etapa de la adolescencia y quería usar sus súper poderes para ser especial, pero la mamá le dice que no se preocupara con eso de ser normal, porque todas las personas son especiales de un modo u otro. La hija en una respuesta muy sabia le dice: “si todos son especiales, entonces nadie es especial”.

Algo similar sucede con los derechos humanos. Estamos de acuerdo en que deben ser protegidos especialmente, pero los “idealistas” quieren que todo se transforme en un derecho humano, no sólo el que no se mate a un inocente o la libertad para asociarse o profesar una religión (cosas en las que coinciden los realistas). No, ellos quieren incluir en el listado otras cosas como el “derecho humano” a la paz, al celular y a que el Estado financie los cambios de sexo. Con ello sólo se logra que lo que antes tenía una protección especial pase a estar al nivel de meros deseos o de cosas en que incluso la gente no está de acuerdo.

Por eso considero una tontera el decir que existen derechos humanos de primera, segunda y tercera generación. De qué sirve decir que hay un “derecho humano de tercera generación” a la paz. ¿Es posible exigirle este “derecho” a alguien? Si no es exigible ¿es un derecho?

Al alargar el catálogo de derechos fundamentales —que ya no serían sólo humanos, sino que también de los árboles, de los animales, de los consumidores, no fumadores, etc.—, es que se agrandan las posibilidades de choques entre derechos (p.ej.: mi derecho a un medio ambiente libre de contaminación odorífera choca con tu derecho a no usar desodorante), sino que también se trivializa el núcleo de los derechos humanos verdaderamente fundamentales en una sociedad democrática. Del mismo modo en que con la inflación el valor de cada billete es más bajo, con la inflación de DD.HH. el valor de cada derecho individualmente considerado es menor. Además, si los esfuerzos mundiales no se enfocan en impedir mal acotados, los esfuerzos por evitar violaciones a los verdaderos derechos humanos no serán muy efectivos, pues quien mucho abarca poco aprieta.

Hombre-Gato y Hombre-Mujer

¿Conocen Uds. el caso del “hombre gato”? Es un desequilibrado que se cree gato, y por eso se somete a todo tipo de cirugías para parecerse a uno. ¿Logrará convertirse en gato? ¿y si la ley dijera que es un gato? Alguien sostenía en Inglaterra que “el Parlamento puede hacer cualquier cosa excepto convertir a una mujer en hombre o a un hombre en mujer”*

Esto, que parecía tan lógico, no le parece tanto a la Corte Europea de DD.HH., la que el año 2002 en el caso de Christine Goodwin Vs. Reino Unido decidió, basándose en el derecho a la vida privada y a la identidad personal, que era un “derecho humano” no sólo que la persona “cambiara su sexo”, sino que además que el Estado le permitiera llevar ese cambio hasta las últimas consecuencias, obligando a registrar al transexual según lo que esta persona (generalmente hombre) quisiera ser para todos los efectos legales, incluyendo el matrimonio con personas del mismo sexo genético.

Lo que no me queda claro es que si esta persona quisiera dedicarse a los deportes, ¿sería lícito imponerle prohibiciones o castigos como se le hizo a la pobre Semeneya? Al parecer no, por lo que su testosterona le permitiría alcanzar los primeros lugares en las competencias mundiales.

Y por si Uds. no saben, nuestro registro civil acepta al menos cambios de nombre por “cambio de sexo”. ¿Permitirá alterar también las partidas de nacimiento?

La Corte Europea dijo que lo único que se podía imponer eran requisitos al matrimonio de estas personas, como avisar al novio que su "novia era genéticamente un hombre. Lamentablemente si se sigue en el camino que por el que está yendo la Corte (la que antiguamente daba a los Estados un margen de apreciación para que ellos trataran el tema como quisieran), probablemente en un tiempo más digan que el derecho a la privacidad impide que los Estados le den este aviso al futuro marido... eso sí que sería pasar gato por liebre.

*A. Dicey al explicar el principio de la soberanía parlamentaria, Introduction to the Study of the Law of the Constitution, London: MacMillan, 1968, p. 43.

La tortura duele

Ayer leí en un atlas inglés que describían a la Bachelet como una mujer que sufrió torturas durante el Gobierno Militar... ¡plop! Me acordé que en la primera entrevista que le hicieron dijo que no había sido torturada, pero sí detenida, en la segunda dijo que habían ejercido violencia contra ella, y en la tercera dijo que la habían torturado. Interesante ese cambio en sus versiones. Quizá consideró que el estar detenida es una forma de tortura. A lo mejor adoptó alguna teoría que sostiene que cualquier tipo de dolor, ya sea físico o psicológico es tortura. Esto nos lleva a pensar en el problema del dolor y la tortura.

¿Es malo el dolor que le inflige el doctor a su paciente al preguntarle si le duele la parte del cuerpo que está presionando? ¿Es peor persona un pololo si, sabiendo el dolor que le provocará a su polola, le dice que su relación no va para ninguna parte?

En estos casos el dolor no es negativo, ya que le hace bien a la persona que lo recibe. En cambio, si el doctor pusiera más fuerza que la debida en la herida del paciente sólo por un afán sádico por verlo sufrir, ese acto del doctora sí sería malo. Lo mismo en el caso del pololo, que por muy buenas intenciones que tuviera, si fuese un desubicado y le dijera a su polola que su relación no va a ninguna parte porque ella es tonta, mal educada y tan fea que su libido ni se inmuta con ella (aunque fuese cierto), haría con ella la mala acción del siglo.

Esto nos muestra que el dolor en sí no es algo negativo ni positivo, sino que algo cuya naturaleza moral es indiferente. Así, su malicia dependerá en gran medida tanto del fin de la persona que lo aplica, como del grado de dolor aplicado.

En el caso de los delincuentes, el castigo que reciben siempre les provocará dolor. A nadie le gusta irse a la cárcel, ni aunque fuese la antigua Capuchinos. Lo mismo sucede con los interrogatorios, que siempre involucran molestias y dolores físicos o psicológicos.

La mayoría del mundo está de acuerdo con que la tortura es mala, sin embargo el acuerdo se termina al llegar al área chica: al tratar de determinar cuándo el dolor se transforma en tortura. En lo que sí nadie estaría de acuerdo con que la detención de la Bachelet fue una tortura.