Aborto y dictadura

Algunos sostienen que el denominado aborto terapéutico debe reestablecerse, ya que fue abolido por el Gobierno Militar. Ellos olvidan que la legalización de tal acto tampoco fue democrática, ya que se aprobó por el “Congreso Termal”, un parlamento hecho a la medida durante la llamada dictadura del general Carlos Ibáñez del Campo.

Cierre de Negocio

Estimados:

Como habrán podido ver, llevo ya dos semanas sin mandar posteos. Esta falta de comentarios no fue intencionada, pero me hizo reflexionar en que, al parecer, después de tres años y varios meses de vida, este blog cumplió un ciclo. Quizá esto se produce porque estoy fuera de Chile, lo que hace que esté medio desconectado de la realidad nacional, o porque tengo menos tiempo, o quizá, sencillamente, porque se me ha secado un poco el cerebro.

Por eso, les cuento que lamentablemente ahora comienza una etapa de letargo de este blog, en la que ya no mandaré posteos en forma regular, sino que sólo cuando me surja un interés muy grande por escribir algo sobre un tema y tenga el tiempo necesario para hacerlo, lo que probablemente no será en forma muy frecuente. Quizá en algún momento llegue nuevamente una etapa de más actividad.

Le agradezco mucho a los pocos, pero fieles, seguidores de este blog. Sus cientos de comentarios no sólo me animaban a seguir escribiendo, sino que hicieron que este blog fuera muchísimo más interesante de lo que habría sido con los simples posteos. ¡Muchas gracias!

Un abrazo.
Álvaro P.

P.S.: Aprovecho de dejarles un link al discurso del Papa en Westminster Hall. Me imagino que alguno estará interesado. Hay una parte bien interesante sobre la fundamentación ética de las deliberaciones políticas y la religión (aunque lamentablemente el Papa sólo esbozó ese tema).

Para toda necesidad hay un derecho

El otro día vi un cartel que decía: “todas las personas jóvenes tenemos derecho al trabajo, con iguales oportunidades, remuneraciones y condiciones que las otras poblaciones”… ¿y no que la experiencia debe ser valorada? Esto parece basarse en el lema informal de una escuela de Derecho: “para cada necesidad hay un derecho”, lo que es una soberana tontera, ya que todos sabemos que las necesidades son múltiples y los recursos son escasos.

Lamentablemente, hay varios organismos públicos de diversos países que se tragan estas idioteces. Por ejemplo, la Comisión de Derechos Humanos de Canadá, que (según lo que leí en un libro llamado Shakedown, de Ezra Levant), obligó a McDonald’s a reincorporar a una trabajadora que no podía lavarse las manos el número de veces requeridas por las políticas de higiene, y a quien la empresa había tratado, sin éxito, de colocar en un área distinta. Algo similar sucedió con esta comisión de derechos humanos al obligar a un centro de atención a víctimas de violaciones a contratar a un travesti, lo que las mujeres agredidas rechazaban totalmente, ya que no querían confidenciarle a un hombre los sufrimientos causados por otros hombres… porque, aunque el travesti se vista de seda, travesti queda.

En los dos casos citados se entiende que había dos necesidades muy importantes a ojos de los implicados. En el primer caso se necesitaba trabajar para poder subsistir, y en el segundo, la persona necesitaba darse más seguridad a si misma. Sin embargo, como generalmente sucede, estas necesidades no tienen asociado un derecho, sino que con un desafío.

Venezuela, más mortal que Iraq

Estimados, lamentablemente hoy no pude subir nada más elaborado al posteo, así que les dejo un link a un artículo del NY Times que habla sobre el que actualmente en Venezuela se están produciendo muchos más asesinatos que en Bagdad, ¿por qué sera?

Barrio Chino

Como ejemplo de que el libre mercado es un mecanismo muy importante para el respeto a la diversidad, vean este cartel de McDonalds en pleno Nueva York:

Virgen a los 40

Una amiga europea liberaloide es muy curiosa, ya que habla bastantes idiomas, y no tiene ningún empacho en decir que ellos los ha aprendido de personas con quienes se ha acostado. Lamentablemente, cuando hablamos del tema, no sé cómo recomendarle que no sea tan... políglota. El problema es que me faltan los argumentos aterrizados —no teológico-morales—, mientras que otras personas, especialmente las mujeres, son expertas para dar argumentos prácticos de por qué no se inician sexualmente antes del matrimonio. Algunos que me han dado son:

-“Si empiezas a tener relaciones sexuales, lo quieras o no, siempre existe la posibilidad de quedar esperando, y será la mujer la que tiene la mayor responsabilidad si eso pasa… y qué cosa más estresante que estar todo el rato urgida si se te atrasa la regla”.

-Por la misma siempre existente posibilidad de quedar esperando: al empezar la vida sexual siempre hay que pensar si a esa edad (17 años, o incluso menos) se está dispuesta a ser mamá… y si no se está dispuesta, quizá en un momento de presión decidan abortar, con todo lo que ello significa: homicidio y un muy probable trauma post aborto. En otras palabras, un cagarse la vida con el cargo de conciencia… y el pololo: “si te he visto no me acuerdo viejita”.

-"Tú quieres tu primera vez sea como la gente, nada de esto de andar cagá de susto de que te pillen tus papás, o metida en un auto".

-“Si no has tenido experiencias antes de casarte, la mayor posibilidad es que, sea como sea lo que te encuentres al casarte te deje contenta, mientras que si has tenido muchas experiencias previas, puede que tu marido sea buenísimo en todo sentido, pero te sentirás todo el tiempo insatisfecha si es que no tiene uno tan cumplidor”.

Al parecer, el problema con que se encuentran muchas en sus primeras veces, es que creen que es más normal de lo que es, o se sienten presionadas por sus pololos y no saben que sí pueden decir que no. Otras veces se sienten inseguras del cariño de sus pololos y creen que accediendo lo tendrán asegurado, y no consideran que si el primero vale la pena, es uno que le respetará su intención de esperar hasta el matrimonio. Por último, pasa también que no saben tomar las precauciones como no estar solas con sus pololos, o creen que los besos tipo teleserie no llevan a ninguna consecuencia posterior.

Y si se preguntan qué tiene que ver lo que he escrito con el título, la respuesta es “no mucho”. Sólo lo puse porque engancha un poco.

Tres Son Multitud (sistema binominal)

Nunca faltan quienes, sin meditar mucho en lo que afirman, saltan a apoyar ideas sin darle vueltas a las causas que promueven. Si se habla de un Transantiago, se quedan más en la tarjeta bip o el color de la micro, que en los problemas que puede traer el que sea el Estado el que defina los recorridos.

Algo similar pasa las críticas al sistema binominal. Muchos lo critican, pero no se ponen a pensar en las alternativas. Por eso, en este posteo de defensa del binominal no hablaré de sus bondades (p.ej., ser un punto medio entre un sistema mayoritario y uno proporcional; tender a crear dos bloques que tratarán de ser moderados para ganarse al voto medio, dificultando que los partidos extremistas lleguen al poder; lograr la representación de las segundas mayorías; etc.), sino que me referiré a los problemas que pueden traer las alternativas.

Para terminar con el binominal (dos candidatos por circunscripción electoral), las opciones serían las siguientes: que se elija un solo candidato por circunscripción, con lo que la “exclusión” —que tanto reclaman algunos como los comunistas— sería aún mayor, porque ya no sólo se dejaría de representar a las minorías mínimas, sino que también a las minorías más grandes, ya que sólo el mayor partido sería elegido por región. Si se eligiera esto, ahí sí que Comunistas y Cía. Ltda. alegarían como nunca.

Una segunda opción es hacer un sistema proporcional, donde los partidos políticos tendrían en el Congreso el mismo porcentaje que tienen en votos a nivel nacional. Así, si un 5% vota por los comunistas, que el 5% de los Diputados y los Senadores sea del partido. El problema es que esto sólo puede lograrse agrandando las circunscripciones o aumentando el número de parlamentarios en ellas, ya que es imposible lograr proporciones si sólo existen dos cupos. No creo que mucha gente esté de acuerdo en la segunda posibilidad, pues ella implica aumentar el número de políticos pagados con la plata de todos los chilenos, y el problema con la segunda, es que de aumentarse la circunscripción, uno perdería su diputado local y su senador regional, ya que habría una sola circunscripción nacional, o algunas pocas circunscripciones… así que uno tendría que ir olvidándose de tener a un parlamentario dando vueltas en nuestras ciudades de provincia, pues ya no sería tan rentable preocuparse de ciudades pequeñas.

Menos mal que con dos diputados comunistas es más difícil que reclamen por la “exclusión”.

Excusas... y ley de oferta y demanda a nivel extremo

Estimados, perdón por no haber mandado nada la semana pasada. El problema es que estuve de viaje camino a Costa Rica, donde me encuentraré por tres meses. Además de al parecer estoy en meses de sequía de intelecto bloguero, durante los fines de semana sólo puedo conectarme a internet los sábados en la mañana. Como ven... puras excusas. Sin embargo, para que esto no sea sólo pedir perdón, les dejo una foto que tomé en Nueva York sobre la libertad de oferta y demanda neoyorkina en su máxima expresión...

Lejano Este

¿Se imaginan en Chile un letrero como éste de Nueva York?

¿Paridad de Género?

Para dármelas de periodisto, contaré la historia de un persono que siempre pensó en ser un guitarristo, pianisto, flautisto, concertisto o bajisto, pero cuando se lo preguntó a un colego artisto, éste le dijo: “No seas idioto, que los idealistos somos víctimos del sistema. A menos que seas un rentisto no podrás vivir de la música. Terminarás de malabaristo callejero. Mejor consúltalo con tu terapéuto.” Por eso lo consultó con su psiquiatro, quien le dijo que ser poeto no era una opción viable; que no tenía condición física como para ser un atleto, ni disciplina como para ser un policío, capitano o generalo. Por eso decidió seguir una carrera universitaria como dentisto o nutricionisto, pero espera algún día llegar a ser Presidento… aunque no sé si lo dice en serio o de puro bromisto.

Buena evaluación de Piñera

Aunque yo encuentro que lamentablemente todavía tiene miedo a poner en práctica ideas de la derecha...

Rap Keynes y Hayek

Explicación económica rápida en un rap...

Historia de un aborto

El fin de semana estuve en una charla con Bernardette Goulding, una mujer como cualquier otra, pero que había abortado. Su historia era como la de miles de otras: joven, lejos de su casa, se metió con el hombre equivocado... El mundo se le vino encima, su embarazo era un problema del que tenía que deshacerse. Como vivía en un país donde el aborto es legal, fue al hospital, donde los doctores le dijeron que la operación sería algo sencillo, que luego todo estaría bien. Ellos nunca le hablaron del niño, ni siquiera del feto, sino que sólo de la “intervención”. Ella tenía el mundo sobre sus hombros y nunca pensó en su acto como un acto de egoísmo, sino que de desesperación, pues todo se solucionaría con la operación… pero no fue así.

Al despertar de la intervención le cayó la teja: ya no había vuelta atrás. Nunca llegó la prometida libertad después de “interrumpir el embarazo” (una “interrupción” que no puede reanudarse). Desde ese momento sintió un vacío increíble, pero en el hospital le dijeron que no se preocupara, ya que era sólo algo hormonal. Fue a consejerías de organismos pro-aborto, quienes le dijeron que tenía que seguir adelante… pero era imposible. Su autoestima bajó al suelo. Todos los años en el aniversario de su “intervención” se sentía vacía, como si no valiera nada. Lo mismo cada vez que veía a un niño. Cuando después de casarse tuvo su primer hijo, se sentía una hipócrita, pues cuando la gente le preguntaba si era el primogénito, ella decía que sí, pero sabía que no lo era. Cada vez que veía a un niño la herida sangraba. Ella sentía que no tenía derecho a hacer duelo por la guagua, ya que ella misma había terminado con su vida, ergo, era imposible curar la herida.

Hay mujeres que para tapar este tremendo dolor se transforman en activistas pro-choice, pero ella trató de tapar el mal con el bien haciendo trabajo social en una parroquia, pero se sentía como si representara el colmo de la hipocresía. Una amiga de la parroquia alguna vez la alabó por algo y ella explotó, pues no tenía derecho a ningún tipo de alabanza. Mientras le contaba no la miraba, la vergüenza no la dejaba. Pensaba que después de contar la historia su amiga la tomaría por la peor de las basuras, pero cuando terminó de hablar y miró a su amiga, ella estaba llorando. Su amiga le abrió los ojos frente al perdón de Dios. Después de eso empezó a aconsejar a mujeres con síndrome post aborto (link a estudio a este síndrome en Chile). Hoy trabaja en una fundación gringa dedicada a ayudar a estas mujeres que se llama Rachel’s Vineyard donde hacen unos retiros donde las mujeres tratan de abrirse al Perdón. Hay algo similar en Latinoamérica. Cuando le pregunté por estudios sobre el crisis post aborto me recomendó una página en inglés que recopila datos sobre esto (en inglés). Entre las personas a quienes le tocó ayudar fue incluso a una dueña de dos clínicas abortivas, que luego de este retiro cerró las clínicas… a pesar de que eran un gran negocio.

Hasta el día de hoy se pregunta si es verdad que los “pro-choice” buscan realmente ayudar a las mujeres.

IDD: ¿Ideas de Derecha?

El Nazismo no es extrema derecha, sino que extrema izquierda. ¿Por qué podría llamársele de derecha? En materia social eran totalmente contrarios a la tradición: eran unos revolucionarios que querían crear una sociedad nueva; económicamente eran corporativistas contrarios a esta cualidad que hace tiempo que se asocia con la derecha, el libre mercado. La única diferencia entre el nazismo y el comunismo era la ideología que les daba fundamento. Después de exponerle esto a una persona y pedirle que me dijera por qué sería una ideología de derecha, ésta me salió con que en la política los extremos se tocan y por eso no me daba una diferencia que fuera más allá de los mundos imaginarios creados por Marx y Hitler. Eso de que la línea entre derecha e izquierda es una especie de círculo que al final se toca no es más que el argumento del gato invisible: es como si mientras yo sostenía que no había un gato invisible en una silla, éste me saliera con que el que precisamente el no verlo es una prueba de su existencia…

Sin embargo, le concedo a esta persona un punto que no dijo: la realidad política es bastante más compleja como para clasificar a un partido sólo según esta distinción que nació del lugar dónde se sentaban los políticos en la Asamblea Nacional de Francia. Por eso, puede ser interesante pegarle una ojeada a la página del “polítical compass” o “brújula política”. Esta página no divide el espectro político en dos, sino que en cuatro, combinando factores económicos y sociales. Hay algunas cosas que no me convencen para nada, pero me parece de todos modos interesante. Además, tiene un estudio que uno puede llenar y le dice dónde se encuentra en este espectro político (aunque lamentablemente está en inglés). Lamentablemente este political compass no va a decirnos por qué la Karlita Rubilar milita en un partido de derecha…

A continuación les copio el gráfico de mi posición política (Economic Left/Right: 1.50 // Social Libertarian/Authoritarian: 0.87)
Como ustedes verán, quedé clasificado bastante en el centro, por lo que no sé si seré la persona más ad-hoc para escribir sobres les ideas de derecha.

Honestidad

Será posible tener algún día en Chile un sistema como éste de Viena (se paga y se saca un sólo diario, aunque físicamente se podrían sacar muchos más)