Bombas en Santiago

Según nos informa La Segunda, grupos indigenistas habrían puesto dos bombas en Santiago reclamando por los "Presos Políticos Mapuches". ¿Es esto normal en un país democrático? Esperemos que las autoridades reaccionen firmemente y no suelten a nadie, ya que de otro modo incentivarán la "negociación" violenta.

¿Se imaginan a los familiares de los presos políticos militares actuando de este modo?

I. de D.: Ticket para lucrar

Siguiendo con la serie “Ideas de Derecha”:

Queridos lectores: Lucro y lacra son dos cosas distintas. No se entiende por qué se critica el lucro, si es una cuestión natural que deriva del deseo del creador de una idea o fuente de trabajo, de poder vivir de ella. TODOS BUSCAMOS LUCRAR en nuestro trabajo, salvo que uno haga una obra de caridad (pero son muy pocos los que se levantan cada día a las 7:00 de la mañana para estar en un trabajo de 9 horas diarias sin que les paguen ni uno). El lucro es tan legítimo como la necesidad que tiene toda persona de proveerse a sus necesidades básicas y tratar de tener la mejor vida posible. Además, lo mejor del lucro es que mientras unos ganan plata, los que pagan por ese trabajo lucrativo tienen a su vez una mejor vida… gracias al lucro existe casi todo avance tecnológico, además de una serie de servicios de calidad.

Los de derecha, por ser prácticos, sabemos que el lucro es algo que existe, y que tiene muy buenas consecuencias (sería más barato que el pan lo produjeran personas que trabajan sin sueldo, pero únicamente existirían dos panaderías, una estatal –en la que todos pagaríamos su ineficiencia– y una de las Hermanitas de los Pobres, las que difícilmente contarían con un stock suficiente).

Como sabemos que el lucro es necesario, una de las ideas de derecha para ayudar a las personas a "Crecer con Igualdad", no es transformar a todos los colegios u hospitales en obras de caridad faltas de calidad, sino que en ayudar a los pobres a acceder a estas instituciones. Como los colegios y clínicas privados (la mayoría con fines de lucro) son mejores que los estatales, no proponemos estatizar la educación, sino que un “voucher” de educación, es decir, una especie de cheque de restaurant, pero de educación, donde la plata que el Estado gasta en la educación pública le sea entregada a los niños más pobres, para que ellos lleven este cheque y lo puedan entregar voluntariamente en un colegio del Estado o en uno particular… y si esta cantidad de plata es suficiente para que el colegio lucre, bien por él, que con eso se fomenta la competencia en la creación de colegios de calidad. Algo similar se propone en materia de salud, pero con un poco más de complejidades, por razones del copago y otras viandas.

Es difícil de creer que la materialización del crecer con igualdad de la izquierda no pasa por mejorar la enseñanza en los colegios públicos, sino que por prohibir el lucro… ¡cuestión común en los establecimientos que mejor resultados obtienen! ¿Cómo se explica esto? Sencillamente en que a los de izquierda les gusta que todos se eduquen y accedan a la salud, pero en SUS colegios, SUS universidades y SUS hospitales, para tener siempre el control de todo (¿se imaginan que los Sodexho Ticket sirvieran sólo para almorzar en casinos estatales? ¡qué miedo!)… ¿es esto igualdad? Sí, puede ser, pero una que busca el lucro estatal.

Concierto contra el aborto

I. de D.: Al que madruga Dios le ayuda

Como les contaba, iniciaré una serie de "Ideas de Derecha". Hoy hablaré un poco sobre la “igualdad”.

Quizá lo que más diferencia a la izquierda de la derecha, es que mientras la primera privilegia siempre la igualdad, la segunda privilegia la libertad. Por eso, los slogans como “crecer con igualdad”, son típicos de la izquierda.

Creámosle a los amantes de la “la riqueza de la diversidad” que sólo les preocupa la desigualdad económica (aunque yo creo que de verdad no les gusta la “diversidad”, salvo en aquellos puntos en que los “diversos” son socialistas). Entonces, partiendo de la base de que esto se refiere sólo a la riqueza: ¿Es posible la igualdad? ¿Es justa?

Con relación a la primera pregunta, claramente no es posible, ya que siempre existirán personas más capacitadas o más esforzadas que otras, por lo que la igualdad completa no puede existir. Ni siquiera en países que trataron de matar a todos los “burgueses” se logró la igualdad, ya que los del partido seguían teniendo prebendas (…basta acordarse de cómo era la casa donde vivió la Gladys Marín –Q.E.P.D.– cuando se fue a Cuba a su tratamiento). Quizá existe gente que crea que la igualdad es posible, pero ellos saben que para eso le tienen que quitar las cosas a los que tienen empuje, o ponerles unos impuestos excesivos… y ambas medidas sólo tienen por resultado el terminar con la capacidad de emprendimiento de las personas, ya que nadie se esfuerza más que el resto, sólo para tener los mismos beneficios que el resto. Sistemas como esos sólo llevan a que haya países estancados, donde no existe creación de riqueza y se avanza en forma galopante hacia el tercermundismo. Cuando pienso en la igualdad y los socialistas, se me viene a la cabeza aquel chiste en que una mujer hablaba con otra en la playa, y le contó que el día anterior se le había salido en el agua la parte de arriba de su bikini. Ella estaba “muerta de vergüenza”, por lo que no encontró nada mejor que taparse los ojos para no ver a nadie mirándola e irse corriendo… algo parecido hace la izquierda con la desigualdad.

Respecto a la pregunta de si la igualdad es o no justa… ciertamente no lo es, ya que las personas tienen distintos méritos. La desigualdad es una consecuencia de la libertad. Lo importante es ver cuáles son los motivos que hacen legítima la desigualdad. Así, por ejemplo, si ella se basa en prebendas estatales no será justa, en cambio sí lo será cuando viene dada por el empuje personal.

La derecha ama la libertad, y sabe que gracias a ella existe la desigualdad, que siempre existirá, y que es bueno que exista. Sin embargo, también sabe que las diferencias pueden tener distintos orígenes, y que hay que hacer una larga serie de distinciones entre los tipos de desigualdades. Así, mientras está contenta con la diferencia debida al mérito personal, no está de acuerdo con la desigualdad de oportunidades para tener una vida razonablemente acomodada. Pero frente a ese problema, en vez de propugnar una igualdad utópica, busca solucionar las “malas desigualdades”, por ejemplo, proponiendo soluciones tipo vouchers de educación, de los que trataré de hablar la próxima semana.

Servicio de utilidad pública (concierto contra aborto)

A continuación les pongo este comercial de Mirada Más Humana (elaborado por Japiman Publicidad), donde invita a participar en un concierto por la vida el día domingo 16 de diciembre en Plaza Italia a las 6 de la tarde (los invitados son: Chancho en Piedra, La Mosta Tse Tse, GIT, Álvaro Scaramelli, Juan Antonio Labra, Sol y Lluvia y DJ Cro). La entrada es liberada.

Trabajo forzado

¿Saben cuántos días le trabajan al papá Fisco? En la siguiente página está la respuesta:
http://lyd.h2center.com/Home%20Clientes/lydX/Fisco/calculaX.aspx

Según cuánto es el sueldo bruto de las personas, se calculan datos como el impuesto a la renta pagado, el consumo presunto (según quintil en que se encuentra la persona), el ahorro presunto (también según quintil), el gasto en IVA, etc. Es un trabajo mucho más complejo de lo que parece. Finalmente arroja el resultado de cuántos días se trabaja para el Estado, y cuándo se comienza a trabajar para uno mismo.

Ideas de derecha

Hace unos días me topé con un amigo socialista que frente a unas afirmaciones mías me respondió, "¿Y desde cuándo la derecha está preocupada por los pobres?". En ese momento no sé qué le habré respondido, pero me llamó la atención el concepto que se tiene de la derecha, que siempre se ha preocupado por los pobres; quizá de un modo menos llamativo y menos asistencialista, pero más eficaz.

Por eso, y para tratar de recordar algunas atractivas ideas de derecha publicaré de vez en cuando una pequeña serie de "ideas de derecha". Por mientras, y porque creo que difícilmente encontraría un mejor prólogo para esa serie, les copio una carta que salió el 7 de julio en El Mercurio, de Juan Esteban Puga Vial.

¿Por qué cae la derecha?

Señor Director:

Lo extraordinario de la política chilena es que está indexada. Cae en las encuestas el oficialismo, y en igual o peor proporción cae la oposición. ¿A qué se debe este fenómeno?

Lo primero es que de verdad la derecha no se comporta como tal. Quiere parecerse a la Concertación por la búsqueda del voto de centro y la derecha debe venderse por lo que es: apoyo a la empresa privada, el Estado mínimo y subsidiario como mecanismo para que las personas ganen remuneraciones que les permitan proveer sus necesidades ojalá sin ninguna asistencia del Estado. Hay que ser honesto con lo que se es.

El segundo aspecto en que falla la derecha es en explicar el profundo sentido ético y humanista de estos postulados y dejar en evidencia la falta profunda de auténtica ética en los postulados de la izquierda. La izquierda tiene peores antecedentes en materia de derechos humanos que la derecha: la URSS, China de Mao, la Camboya del Khmer Rouge y el Nacionalsocialismo reúnen, creo, el 95% de los genocidios modernos. En cuanto a los países democráticos, vemos que éstos son los que más atentan contra el matrimonio (¿en qué país la ley de divorcio fue iniciativa de la derecha?) y contra los niños (¿en qué país la legalización del aborto fue iniciativa de la derecha?). No hay país de izquierda que del subdesarrollo haya pasado al desarrollo como lo hicieron Corea del Sur (basta compararlas), Taiwán y Singapur.

Y un tercer elemento en que falla la derecha es en el trabajo de convencer a la gente de que el espejismo proteccionista de la izquierda los condena a la perpetua pobreza y de que la desigualdad es algo natural y legítimo; que lo reprochable está en la miseria. La libertad, a la postre, gusta menos que la igualdad, pero es la condición del progreso y de la felicidad humana.

Carreño anduvo en bus

Hace un tiempo Manuel Carreño volvía sólo y muy cansado de trabajos de verano. Como era de noche, pretendía dormir, pero un niño de unos 7 años que iba sentado atrás no lo dejaba, ya que pateaba el asiento y gritaba bastante. Por mucho que su mamá y su tía lo amenazaban con el “viejo del saco”, no se callaba. Eso duró un buen tiempo, hasta que Manuel se dio vuelta, puso su peor cara y le dijo al niño: “Yo soy el viejo del saco. Si no te callas, te tiro del bus para abajo”. Ciertamente ese fue un santo remedio, porque en ese momento las amenazas de la mamá se hicieron más creíbles, y el niño se quedó callado.

Me acordé de este cuento porque hace unos días un amigo me dijo que el “Manual de Carreño” estaba muerto. Quizá sea cierto que el manual está desactualizado, pero no la idea de fondo, es decir, que es necesaria la educación, que no es nada más que tratar de no hacerle la vida desagradable a los demás.

Así, por ejemplo, quizá en la época de Carreño no existían los buses, pero sí es posible aplicar en ellos el criterio de no molestar al otro.

Así, por ejemplo, en materia de ruidos, se debiera dejar el celular en silencio o con el vibrador (y tratar de no contestarlo), o no usar esos audífonos que hacen que el vecino también escuche el reguetón que a uno le gusta. Y si se está con amigos, no portarse como si el bus estuviera arrendado para paseo de curso.

Con relación a los niños, hay que procurar que no pateen el asiento de adelante, o tratar de andar con ellos durante el día. Esto último también se aplica si uno es un roncador (o tratar de comprar en la farmacia un “Snore Stop”, o pegarse con maskin tape una pelota de tenis en la espalda, o no comer ni tomar nada varias horas antes de partir).

Respecto a los olores también hay cosas que se puede evitar, y no es sólo no ir al “número 2” al baño (y si “pasa”, prender un par de fósforos ), sino que no llevar de “colación” cosas como empanadas o charquicán, con el que se pasa todo el bus.

Por último, y algo que es típico: si después de un par de veces de iniciada una conversación con el vecino, éste no inicia ninguna, no hay que seguir conversándole (la cara de complacencia no es excusa, ya que pude ser que el vecino sea sólo sea un lector de Carreño).

Así, siguiendo criterios básicos, es posible adaptar el Manual a cualquier contexto. Con ello se evitará que Manuel Carreño tenga que volver a pasar por situaciones similares.

¡Paren con el Modelo!

Creo que la mayoría de los políticos son personas bien intencionadas, y que algunos de ellos son personas notables. Sin embargo, existen también varios que son populistas y alejados del querer de la gente. Quizá cuando más se notan estas características es cuando se dedican a criticar al "modelo". ¿Sabrán qué es lo que están atacando? o creerán que el modelo es un tipo de auto, o un colega de Hotuiti?

El "modelo", llámesele social de mercado, neoliberal, o de alguna otra forma, no sólo es el que hizo de Chile el "Jaguar de Latinoamérica" (el que en una especie de involución ha pasado a ser un puma que tira para gato), sino que también es fuertemente valorado por los chilenos, según muestra la encuesta de La Tercera publicada el 7/10/7, especialmente entre los jóvenes entre 18 y 24 años, quienes lo apoyan con un 67% (para ver gráficos, clickeen en la derecha).

Una de las principales gracias del "modelo" es que privilegia la libertad individual, dejando actuar a las personas sin que el Gran Hermano meta su manito de hacha. Así, le da a las personas el mango de la sartén, aumentando su confianza en lo que son capaces de hacer por sí mismas, mejorando también su calidad de vida. Estas bondades del sistema quedan reflejadas en la encuesta que hoy publicó la revista El Sábado, donde se muestra que más de la mitad de los encuestados cree que su casa, su vida familiar, su tiempo libre, su trabajo y su ingreso es mejor, o mucho mejor que el de sus padres a la misma edad. En promedio, los que piensan que están peor son alrededor de un 18%. Además, el "modelo" le da confianza a las personas en su trabajo y capacidades, ya que aproximadamente un 64% de la población cree que en los próximos 5 ó 10 años mejorará su posición económica (sólo un 5% cree que bajará, y un 3,3% que tendrá altibajos en su posición).

Así, aunque algunos pocos critiquen al modelo, lo hacen con palabras vacías, sólo comparables a las de esas personas que dicen "qué lata que la televisión dé pura farándula", pero que al llegar a su casa lo primero que hacen es tomar el control y sintonizar Primer Plano.

En otras palabras, cuando la DC, y otras momias antimomios tipo Escalona hablan mal del modelo, lo único que están haciendo es desconocer una realidad: ¡We love the modelo!

Terremoto

Es terrible lo sucedido con el terremoto del norte, pero peor aún es que muchos de los afectados por el terremoto de junio de 2005 en los poblados andinos del país, deberán perder toda esperanza de que el Gobierno cumplirá su promesa de ayudarlos en la reparación de sus casas y edificios públicos.

Allende y olvido

El domingo pasado EM publicó una encuesta en que se mostraba que en un importante lugar entre los personajes históricos más admirados por los chilenos se encontraba Allende, después de unos cuantos héroes de la Patria... Dicen que “lo sabido, por sabido se calla, y por callado se olvida”. Por eso, quiero hablar del "Chicho".

Probablemente el 90% de los lectores de este blog tienen claro que Allende fue un pésimo presidente, pero de todos modos hago un breve resumen, por si algún lector español perdido en el ciberespacio llegara a leerlo:

Allende, después de haber sido candidato varias veces, logró una mayoría electoral no absoluta, por lo que necesitaba que el Congreso lo designara Presidente. Para eso necesitaba de los votos de la DC.

Sin embargo, los socialistas en esa época en Chile eran más revolucionarios que el PC, según consta en el voto UNÁNIME del Congreso de Chillán del PS del año 67 (“El PS, como organización marxista-leninista, plantea la toma del poder como objetivo estratégico a cumplir por esta generación... La violencia revolucionaria es inevitable y legítima. Constituye la única que conduce a la toma del poder político y económico... Sólo destruyendo el aparato burocrático y militar del Estado burgués puede consolidarse la revolución socialista”). Por eso la DC negoció que para darle los votos al Sr. Allende, previamente debía aprobarse un “Estatuto de Garantías Constitucionales”, que “impidiera” la toma del poder total. Hecho eso, se le puso la banda presidencial al salvador.

Sin embargo, para Allende la “Constitución Democrática” era una “Constitución Burguesa” (siempre hay excusas contra los frenos al poder absoluto), por lo que no le importaba mucho. Incluso en una entrevista al filosofo francés Regis Debray le dijo que el acuerdo de las garantías constitucionales fue sólo una táctica política, que no tenía mayores intenciones de cumplirlas... ¡Qué ironía: a quien no le interesaba violar la Constitución, tiene ahora una estatua... en la Plaza de la Constitución!

Sabemos lo que fue el romántico gobierno de Allende, la fiesta y poesía de los 70: se crearon grupos armados independientes; aumentó la violencia en el país (vean la recopilación de noticias de violencia de ambos bandos: Los Hechos de Violencia en Chile: del Discurso a la Acción); se dejó de respetar la propiedad privada; hubo un hambre generalizada en todos los niveles sociales; Mr. DD.HH. Castro era paseado en andas por las calles de Santiago; se torturó a personas (como a don Juan Luis Ossa, y a otras muchas personas que hoy no salen a protestar, porque no se quedan en el pasado); se intentó lavar los cerebros a los niños con la creación de la ENU (Escuela Nacional Unificada); etc., etc., etc.

Finalmente, cuando el caos ya era generalizado, tanto la Corte Suprema, como la C. de Diputados, y el Pdte. del Senado dijeron que la situación no daba para más. En Chile ya no había Estado de Derecho. El Presidente hacía lo que quería... gracias a Dios, las FF.AA. no se desintegraron, y lograron derrocar al tirano. Y como Allende era un cobarde, se suicidó (no tenía ninguna depresión crónica que lo hiciera menos culpable), con lo que cumplió el requisito para ser declarado un mártir, sin haber hecho nunca algo decente...

Indultos

Como era de esperar, el indulto de los ex lautaristas implicados en el asesinato del mártir Moyano fue apoyado por la izquierda en bloque (toda la Concerta). En cambio, la Alianza se mantuvo firme, salvo dos senadores que olvidaron los principios de la derecha... (y cuando eso pasa, aunque a corto plazo parezca irrelevante, siempre hay problemas con el tiempo).

Vida de perros

Desde siempre en nuestro país ha existido un sentimiento especial por los perros. Al parecer, este cariño llegó con los españoles, porque incluso en el cuadro "Primera Misa en Chile", de Pedro Subercaseaux, aparece un quiltro dando vueltas por la escena representada.

A este sentimiento general se vino a sumar la palabra "Cachupín" (totalmente arraigada en el ideario nacional), que hizo que frente a todo perro vago, chico, jaspeado, peludo y quiltro, se evoque un sentimiento de cariño, que generalmente va unido a una cara de compasión. Esta institución en que se ha convertido Cachupín (concepto nacido de alguna compleja reacción químico-neuronal de Álvaro Salas en Video Loco), ha tenido como consecuencia que a cualquier perro callejero, por muy bravo o tiñoso que sea, se le considere una inocente víctima de la sociedad.

Me parece que el cariño por los canes está bien. Daría para que se dijera que somos un pueblo amante de los animales. Sin embargo, el problema radica en que esta característica se suma a la de que en Chile las cosas no se hacen bien, dando como resultado que no se haga nada para solucionar el problema sanitario y de seguridad que significan las jaurías de perros vagos. Por eso, vemos que en muchas comunas, como p. ej. Valparaíso, Santiago (centro), La Serena, Punta Arenas, hay grupos de perros que merodean las calles, peleando entre ellos, asustando y a veces atacando a las personas.

Esta característica de nuestras calles afecta a cientos de personas todos los días, a quienes los perros amenazan con atacar. Incluso los turistas se ven impresionados negativamente por estos perros que, cuales vacas sagradas en India, se dan vueltas por la ciudad como Pedro por su casa (más de algún visitante se ha llevado un recuerdo de Chile en sus zapatillas).

Este problema no es broma. Hay que solucionarlo de algún modo, sea cual sea el que esté al alcance de la municipalidad correspondiente: captura y posterior regalo, esterilización o sacrificio. Las municipalidades deben tomar cartas en el asunto, y pedir que se les den facultades para el caso en que no las tengan. Si algún grupo ecologista se opone a la solución entregada por la alcaldía, que sean

ellos los que solucionen el problema (so pena de que si no lo arreglan, la Municipalidad haga lo que le parezca más conveniente). Este tema debiera ser puesto sobre la mesa al momento de elegir nuevos alcaldes el 2008, no sea que haya que lamentar la muerte de un transeúnte para que se comiencen a proponer medidas.

Comunicado de prensa

Estimados:
Recientemente un lector me dijo que un problema de este blog era la poca regularidad con la que se mandaban posteos. Al parecer uno semanal no basta, así que trataré de enviar dos cada semana, uno más largo el sábado o domingo, y uno más breve (tipo carta al lector de Manuel Montt), sin fotos, los martes, miércoles o jueves.
(para ahorrarme pega, consideraré que éste es el primer posteo de media semana, así que no esperen uno ni mañana, ni pasado... "perdone lo poco")

Restricciones a la libertad de elegir

¿Son eficientes las restricciones para incentivar cambios de hábitos? Un proyecto de ley que limita la publicidad y expendio de bebidas alcohólicas, que la semana pasada se despachó para la Sala de la Cámara de Diputados, se basa en esa creencia. Entre los fundamentos de tal proyecto se encuentran estudios sobre los problemas del alcoholismo, pero ninguno que pruebe la relación entre las restricciones propuestas y la disminución de los “bebedores problema” [cuestión que demuestra la falta de seriedad de la medida]. En cambio, sí hay antecedentes que muestran que esta moción afectará la vida y economía de las personas.

Dicho proyecto, además de establecer la rotulación obligatoria sobre los efectos adversos del consumo de alcohol, impone serias restricciones a su publicidad. Ella es prohibida en vías públicas y en actividades deportivas y culturales, pudiéndose prever cómo este impedimento afectará los ingresos y el empleo de los trabajadores de las industrias relacionadas con estas áreas (agrícola, publicitaria, turística, etc.), así como la realización de actividades deportivas y culturales... todos los cuales son factores que alejan a las personas del alcoholismo.

Es interesante el caso colombiano, donde hace pocos años se dictó una norma similar en cuanto a la publicidad en actividades deportivas, pero que al poco andar hubo de ser suavizada para no ultimar al deporte de ese país.

Preocupa que esta medida no es aislada. Existen otros proyectos que buscan restringir el consumo y publicidad de ciertos bienes (p. ej.: alimentos “no saludables” [los absolutistas no nos quieren dejar ir tranquilamente a un Mc Donalds]), pasando por sobre la libertad de elección personal, y olvidando que son más efectivas las medidas que, aunque más de largo plazo, pasan por la educación de la población.

[Estrat. 23/10/07]